Ведьма киев отзывы
Позвонить по скайпу. Он будет полностью скрыт от других посетителей портала. Просто высылаете фото и ждете результата. Время с до мск с до мск с до мск с до мск.
Даль в повести «Ведьма» , — признавать киевлян своими, а зачем же ведьмы ваши на поставление [шабаши] летают под самый Киев, на Лысую гору? Что, не правда моя? Эта местность сохранилась до наших дней во всей своей первозданной красоте с пасмурными лесистыми ущельями, ковыльной степью и древними дубами. Ее «демонической репутации» содействовало и то обстоятельство, что здесь, в Лысогорском форте, во время революции гг.
Лысая гора считалась тогда самым страшным местом во всем Киеве. Не напрасно Иван Нечуй-Левицкий, описывая пожар, бушевавший на складах гавани в году, вспоминает и адскую гору над Лыбедью: «Мне невольно припомнилась Лысая гора над Днепром ниже Киева, полная висельников, где каждая пядь земли под виселицами напоена человеческой кровью и покраснела от человеческой крови, как покраснели от страшного пожара горы и Днепр». Сегодня здесь заповедная зона лесопарка. Но худая слава не оставила этой местности.
Городские маргиналы, мня себя наследниками старых киевских сатанистов, ежегодно устраивают среди романтических пейзажей Лысогорского форта свои «Вальпургиевые ночи», а лучшие киевские экскурсоводы регулярно проводят в это место свои экскурсии. Ответ напрашивается сам собой. Киевские ведьмы были не какими-то «исчадьями ада» и «пособницами сатаны», а обычными знахарками, собирательницами, скупщицами целебных трав и торговками на базарах.
Элемент сатанизма в их деятельности, конечно, был, но не такой значительный, как об этом говорилось в фольклоре.
По сути наши киевские ведьмы составляли хозяйственную корпорацию, отдаленно напоминавшую цеховые организации киевских сапожников, музыкантов или кузнецов. При каких-то других условно моделируемых обстоятельствах они могли бы претендовать на место среди ремесленных организаций города.
Но увы, в своей деятельности знахарки пользовались чуждыми христианству брядами и древними языческими знаниями, а поэтому магистрат, если бы даже хотел, не мог предоставить знахаркам цехового устава легализировать таким образом их промысел.
Получалось так, что места в городе для них не было, но в то же время — обойтись без них он не мог. Обычные собирательницы трав ведьм не любили. За то, что они не ходили с артелями в лес и своими сокровенными знаниями ни с кем не делились. У них были свои ведьминские прогулки по Киеву, свои места сборов и тайные обряды зелье собирали раздевшись, пели особые молитвы.
В ведьмовские сборы входило определенное количество трав и среди них должна была быть главная. Та, что давала всем другим особую целебную силу. Обычные собирательницы считали такой сокровенной травой зверобой или тою живокость.
Они росли везде, но помогали не всем. Настоящие же колдуньи знали особые места, где росла священная трава ариев — тирлич, или по-русски горечавка желтая Gentiana lutea. Ради нее они шли за сотни километров, рыскали по всем уголкам, доходили до Карпат и на протяжении веков выбрали почти все корни тирлича в Украине. Со временем ведьмы-знахарки перешли на более доступное зелье — горечавку голубую, которая росла по всей Украине и в особо больших количествах вокруг Киева.
Накануне Петрова дня 12 июля толпы знахарок-колдуний с обоих берегов Днепра сходились в свою столицу на Днепре. С их появлением сонная жизнь городских окраин оживлялась. Сюда же приходили местные торговки зельем. Часть из них торговала своими травами, другие скупали их в большом количестве на продажу. Описание типичной знахарки ХХ века находим, например, в воспоминаниях известной киевской деятельницы Софии Русовой.
Она жила по соседству с поместьем мемуаристки и часто заходила к ней в гости. Маленькая ростом, с морщинистым лицом, напоминавшим печеное яблоко, с голубыми глазами, всегда в ветхой одежде, но никогда не в дырявой, придет, бывало, с полной корзиной грибов, подопрется рукою и начнет рассказывать.
Это была живая лесная легенда, хроника местной жизни за 40 лет ». В странную пору знахарки вели странную жизнь.
Днем собирали травы в своих заповедных рощах, а ночью на Лысой горе загоралось множество огней.
Здесь сушили целебные коренья. Звучали песни. Любопытные приходили посмотреть, как при свете костров на горе «бесновались» какие-то старые бабы и базарные молодицы. Сам «Богом хранимый град Киев» для них, как «приспешников сатаны», был закрыт, но к их присутствию в предместьях городские власти относились терпимо.
Горожане верили в то, что целебную силу травам придают духи земли, а сохраняется она в них благодаря особым «сатанинским обрядам», совершаемым у костров на Лысой горе. Прежде чем продать лечебные травы киевским базарным торговкам, пришлые ведьмы должны были прилюдно совершить над ними некие «колдовские манипуляции». Их коллеги, простые сельские собирательницы трав, возвратившись из леса, сходились обычно в доме какой-нибудь из своих подруг одни без мужчин , пили водку или варенуху и, чтобы сохранить в кореньях темную, демоническую силу земли, пели в «угоду сатане и его воинству» неприличные с точки зрения христианской морали но отнюдь не богохульные песни и предавались буйным танцам.
Нечто подобное происходило и на Лысой горе на глазах у всего города. Здесь, в дыму костров, сушились коренья генцианы и других трав, здесь исполнялись ритуальные танцы.
Здесь пили водку и известные лищь посвященным галлюциногенные напитки. Безобразные шабаши киевских ведьм производили на нового человека тяжелое впечатление. Приезжим казалось, будто они в самом деле попали вад и видят перед собой настоящих «приспешников сатаны». Вот как описывает свои впечатления от шабаша года в поэме «Добрыня» известный русский архитектор и музыкант Н.
Львов Нижнеднепровская, Дафи IMAX бул. Звездный, 1А. Кинотеатр: Victoria Gardens ул. Кульпарковская, А. Spartak ул. Гетьмана Мазепы, 1Б. Кинотеатр: Gagarinn Plaza ул. Кинотеатр: Аврора пр. Кинотеатр: City Center пр-т. Центральный, Кинотеатр: Фабрика ул. Залаегерсег, Дафи ул. Героев Труда, 9.
Кинотеатр: Оазис ул. Степана Бандеры, 2А. Кинотеатр: Глобал UA ул. Киевская, Кинотеатр: Victory Plaza проспект Центральний, Кинотеатр: Hollywood ул.
Кинотеатр: Экватор ул. Ковпака, Кинотеатр: ТРЦ Pannonia пл. Шабашите тоже? Что у вас карты ,шар, свечи, мука,зола и соль? Дада, все есть! И рабочая платежная карта - в первую очередь. Вот, но если хотите навредить кому то любовнице мужа, конкурентам и тд то не к ней, таким не занимается. Надеюсь хватит ума не обращаться. Надеюсь все же, что из всего контингента выберут именно меня. Ответ для КоролеВешна. Ответ для Булькаю.
Ответ для СноваЗдорова. Здравствуйте, я слышала про неё но хотела услышать что говорят люди про неё. Она может возвратить любимого?
Обратитесь к Динаре, и никуда ездить не надо. Просто высылаете фото и ждете результата. Денег по возможности дадите, она никогда их не просит.
