Сельский крестный ход на пасхе
Маленький Василий был так впечатлён произошедшим на картине волшебством, что упросил художника оставить ему кисти и краски. Работа простого священника очень тяжёлая - среднестатистический обыватель просто не вывезет. Дьячок упал под ноги батюшки, не отпуская, однако ж, кадило из рук.
В сюжете он очень точно схватил суть русской культуры, просто невероятно. Прошло почти лет, многое поменялось, но эти образы остаются актуальными — то есть вот это навсегда. Я выбрал самого тяжеловесного персонажа и пересказал в своей «дзенской» легкой манере. Попа я фактически увеличил в несколько раз, ведь сама эта картина Перова небольшая.
Перед тем, как приступить к работе, я ходил в Третьяковскую галерею и тщательно изучал картину, а также по фотографиям рассматривал все ее чудесные детали. На эту работу меня еще вдохновил отрывок из письма Ильи Репина его дочери Вере, написанного по поводу отлучения духовенством Льва Толстого от церкви: «По Руси отвратительным смрадом поднимают свое вонючее курево русские попы…». Иногда и вовсе прятались у соседей.
Те же, кто принимал у себя участников крестного хода, старались дать какую-нибудь мелочь или просто налить стакан спиртного. Учитывая, что процессия обходила несколько селений и сотни домов, можно предположить, в каком состоянии находились её участники. Именно такой крестный ход и изобразил на своей картине Василий Перов. Он вовсе не хотел высмеять церковные обычаи, а лишь показал реалии, в которых вынуждены были существовать люди того времени.
Да, батюшка пьян, но ведь он уже обошёл столько домов, где ему наливали. Хотя, конечно, он мог бы и не пить столько или не пить вообще. Возможно, дом, который изобразил Перов — это деревенский кабак, который в то время ничем не отличался от простого жилища.
Именно поэтому мы видим лежащих под ним людей. Кабатчик мог обильно угостить всех спиртным, что и привело к такому плачевному результату. Реакция общественности на картину была неоднозначной.
Например, критик Стасов назвал работу искренней и правдивой, отметив, что она передаёт реальные типы людей. А вот художник Василий Худяков был очень возмущён и написал гневное письмо Павлу Третьякову, купившему «Сельский крестный ход»:.
Синода скоро сделают запрос; на каком основании Вы покупаете такие безнравственные картины и выставляете публично? Картина «Попы» была выставлена на Невском на постоянной выставке, откуда хотя её и скоро убрали, но все-таки она подняла большой протест!
И Перову вместо Италии как бы не попасть в Соловки». Художник Михаил Микешин тоже утверждал, что картина убивает высокое искусство и показывает непроглядную правду жизни. Однако плохие отзывы не сломили Перова и он продолжил писать картины о тяжёлой крестьянской судьбе, не забывая критиковать духовенство. Именно эту сторону взаимоотношений церкви и крестьян изобразил Василий Перов на своей картине.
Стоит отметить, что его полотно вызвало бурю негодования как в церковных кругах, так и среди художников. Живописец Василий Худяков написал эмоциональное обращение к Третьякову, который приобрел картину «Сельский крестный ход на Пасхе» для своей коллекции:. Синода скоро сделают запрос; на каком основании Вы покупаете такие безнравственные картины и выставляете публично?
Картина «Попы» была выставлена на Невском на постоянной выставке, откуда хотя её и скоро убрали, но все-таки она подняла большой протест!
И Перову вместо Италии как бы не попасть в Соловки». Третьякову пришлось снять картину с экспозиции. Но были и такие, кто рассмотрел в картине прадоруба Перова истинное положение крестьян. Критик Владимир Стасов отзывался о полотне, как о правдивом и искреннем, передавшим реальные типы людей.
Сельский крестный ход на Пасхе. Фото: igr.
Еще одно невероятно эмоциональное полотно Василия Перова не может никого оставить равнодушным. Моя бабушка родилась в деревне, в Ясной Поляне. Обожала картину Крестный ход.
За дело, видимо. В подборке автора: Арт.
