История создания басни свинья под дубом, Анализ басни «Свинья под дубом» Крылова.
Отмена Ответить. К некоторым из своих избранниц, среди которых — русские эмигрантки Татьяна Яковлева и Мария Денисова — поэт питал действительно очень возвышенные и нежные чувства. Это либо напоминание известной истины, либо совет мудрого человека, либо ироническая критика какого-то поступка. Поделиться с друзьями:. Вторая часть представляет собой четверостишье, которое связано с первой частью по смыслу.
Воплощающие мудрость, практический смысл Дуб и Ворон не могут устоять перед натиском грубой силы. Взывать к разуму свиньи бесполезно.
Он ей без надобности. Авторское мнение о горе-героине прослеживается в использовании лексических средств, и прежде всего просторечий: «глаза продравши», «наелась до отвала», «я … жирею». Крылов убеждает читателей, что неуки не только смешны в своей глупости, но и страшны. Это явственно звучит в ответе Свиньи на опасения Ворона, что дерево погибнет: «Пусть гибнет!
И поныне о неразвитом человеке, который презирает науки, суждения умных людей, ничем не дорожит и ничего не ценит, кроме своего сытого желудка, говорят - свинья под дубом. Памятный день для каждого человека имеет свою степень значимости. Для кого-то он всего лишь повод, побуждение к действию, для иных же это виток истории, предопределивший или как-то повлиявший. Хочешь изменить мир начни с себя. Это знакомое многим выражение, которое призывает каждого человека взять ответственность за свои действия и начать улучшать свою жизнь и мир вокруг себя.
Вот, с одной стороны, это простой вопрос, но, с другой — сложный… Так и бывает, что человек сам не может разобраться в причинах своих поступков. Познакомиться со сказкой «Маленький принц» Антуана де Сент-Экзюпери будет интересно как детям, так и взрослым.
Детей произведение привлечет фантастическими приключениями главного героя. Так же, как Шишкин является признанным мастером изображения лесных красот, так Айвазовский известен нам как убежденный, опытный маринист, работы которого поистине уникальны, гениальны, великолепны.
В своём романе «Преступление и наказание» Достоевский создал по характеристике сложных и порой противоречивых героев. Видимо, так автор хотел показать читателю, что жизнь полна противоречий. Самый сложный жизненный бой каждого человека — это бой с самим собой. Человеку проще противостоять кому-то. Не так сложно вести споры с родителями, семьей, друзьями, а тем более с врагами. Что значит слово мир? Но это никоим образом не повлияло на тщательность, энергию и внимание, с которыми он работал над словом, что подтверждается сличением и рукописей, и многочисленных изданий.
Развитие сюжета басни происходит в форме беседы трех персонажей — Дуба, Ворона и Свиньи. Такой малоприятный персонаж, как Свинья, стал идеальным воплощением осуждаемых автором недостатков. Образ Ворона, антипода Свиньи — способный к предвидению, вещий символ здравомыслия, но вряд ли его слова производят на героиню хоть какое-то впечатление.
Дуб символизирует кормильца, источник благ. Прелесть и непреходящая ценность басен Крылова — в их своеобразии и живом, цветистом языке. Он доступен даже детям.
В тексте имеются архаизм «бранит», разговорное «не будь», «прок» в значении «польза», устаревшее «коль», «когда бы» в значении «если бы» «когда бы вверх могла…» , усечение местоимения «это» — «то», просторечные слова и обороты «с Дубу», «примолвил» в значении «добавил, дополнил», «глаза продравши», «жирею».
Они гармонично вплетены в ткань стихотворения и добавляют басне народный колорит. Частотность глаголов и глагольных форм в небольшом по объему произведении подчеркивает приоритет действия. Поэтому в басне сравнительно мало эпитетов — это «вековой дуб», «ученый труд», «неблагодарная», но имеются длинные ряды однородных сказуемых — «наелась …, выспалась, встала и …подрывать стала», «вижу, не пожалею, жирею», имеется и ряд однородных дополнений — бранит «науку и ученье, и …ученые труды».
Среди других средств художественной выразительности: синонимы — «досыта, до отвала», эллипсис — «лишь были б на нем желуди», фразеологизм — «век его не будь». Устаревший оборот «вкушать плоды» употребляется в переносном смысле, в контексте басни он приобретает значение «пользоваться результатами труда». Многочисленные примеры инверсии — «под Дубом вековым», подрывать у Дуба корни стала», «меня то не тревожит», «проку мало вижу я», «лишь были б желуди», «могла поднять ты рыло», «тебе бы видно было» — объясняются в основном необходимостью рифмовки.
Басня «Свинья под Дубом» обличает жадность, воинствующее невежество, неспособность выстроить простейшие причинно-следственные связи, узость кругозора и тупое самодовольство — ведь Свинья не понимает и не хочет понять, что ее кормит именно Дуб. Она видит и понимает исключительно собственную выгоду, жиреет здесь и сейчас, не думая о завтрашнем дне.
Свинья буквально не видит дальше собственного носа. Отоспавшись и проголодавшись, она беспечно подрывает Дуб в надежде отыскать присыпанные землей желуди: ее алчность преодолевает здравый смысл. Мудрый, повидавший жизнь поэт-патриот словами небольшой емкой басни призывает читателей просчитывать последствия своих поступков, какой бы необходимостью они не были продиктованы.
Поэтому произведение необычайно актуально и сегодня, когда ради «крупных желудей» находятся желающие подрывать основы государственности, неспособные посмотреть наверх.
Или когда бездумно, хищнически расходуются природные ресурсы. Автор подчеркивает, что невежда способен только разрушать, но никогда и ничего не способен создать. Несмотря на упоминание о науке и ученых трудах, мораль басни гораздо шире. Иван Андреевич призывает уважению чужого труда независимо от того, связан он с наукой или нет.
Необразованность, невежество автор приравнивает к серьезному физическому пороку — слепоте, которую человек, не желающий учиться, приобретает добровольно. Басня «Свинья под Дубом». Главная мысль в басне может быть выражена одним словом, фразой или своими словами каждого читателя. Аллегорические образы помогают выразить основную мысль и цель высказывания автора, которая означает то, что не все ценят дары природы. И убивая это, люди убивают себя.
Свои мысли автор выражал посредством литературных приемов:. Мораль «Свинья под дубом» высмеивает тему эгоизма. Некоторые не замечают других вокруг себя и пользуются благами, которые предоставляет природа, самостоятельно, при этом ругая и упрекая других. Кроме Крылова, такие приемы использовали многие авторы, они не могли высказать проблемы вслух, а описывали их в своих сочинениях и сказках.
Баснописец Лессинг использовал подобные методы иносказания для того, чтобы озвучить свое недовольство происходящим вокруг с помощью другого языка. Крылов умел правильно высказываться, он характеризовал своих героев и высмеивал их каждый раз по-разному, всегда неся при этом какой-то смысл и мораль. Свинья и ворон представлены как два разных уровня мышления. Вывод можно сделать только один: свинья — глупая, ворон — мудрый. Иван Андреевич Крылов нередко заимствовал сюжеты для своих басен у более ранних авторов подобного жанра.
Например, можно заметить явные сходства сюжетов крыловских басен с текстами Лафонтена или Эзопа. А вот басня «Свинья под дубом» — оригинальное произведение, которое знаменитый русский баснописец создал в году. Впервые опубликованная в журнале «Северная пчела», басня прочно вошла в русскую литературу, в школьную программу, при этом к изучению она предлагается детям уже в 5 классе. Писатель знакомит нас с глуповатой ленивой свиньёй.
Найдя дуб, с опавшими желудями, Свинья наелась от пуза, и мирно заснула под деревом. Вволю выспавшись, наша героиня решила заняться одним из любимых дел — подрыть корни у дуба.
Это заметил Ворон, который сидел на том же дереве и сделал свинье замечание — рытьё корней приведёт к гибели дерева. Это ни сколько не опечалило упрямую Свинью, которая ответила, что это её совсем не интересует. Дерево она считает бесполезным. Далее Крылов прибегает к довольно редкому для себя приёму — очеловечивает растение, Дуб.
В большинстве басен автора говорить и вести себя как люди могут только животные. Однако здесь Дуб выступает важным героем, олицетворяя мудрость и спокойствие. Дуб пеняет Свинье, мол, подними голову, неблагодарная, и тогда ты заметишь, что желуди, которыми ты так любишь лакомиться, как раз на ветках дуба и растут.
Мораль басни автор выносит в последний столбик своей поучительной сказки для детей. Смысл очевиден — невежественных людей Иван Крылов уподобляет свиньям. Недальновидное общество, следуя исключительно своим интересам, не понимает, что происходит в окружающем мире.
Жадная Свинья живет только в свое удовольствие. Ее главная цель — побольше набить желудок. Съев упавшие с Дуба желуди и проспавшись, Свинья хочет продлить наслаждение и начинает подрывать корни Дуба.
В ее глупой голове образы еды и могучего дерева никак не связаны между собой.
Грязное, невежественное животное может стать причиной гибели исполина. Дуб предлагает Свинье задрать рыло и самой убедиться, откуда она получает еду. В эпоху Крылова как, впрочем, и во все времена находилось множество невежественных людей, резко отрицательно относившихся к знаниям и науке. Они решительно осуждали научный прогресс, объявляя его источником всевозможных бед. По мнению автора, такие невежды напоминают неблагодарную Свинью из басни.
В основе негативного отношения к знаниям лежит простая лень, стремление жить только для себя, не заботясь об остальных. Порицая науку, невежественные люди в то же время нисколько не стесняются пользоваться всеми благами научного и технического прогресса.
Композиция произведения традиционна для жанра басни: аллегорическая основная часть и финальный авторский вывод. На простом и наглядном примере Крылов показывает, что «плодами» научных знаний в той или иной степени пользуются все без исключения.
