Стих про свинью и дуб, Свинья под дубом — басня Крылова — читать текст
Андерсен, аудиосказка Обнаруживается невежество Свиньи, которая не видит связи между деревом и его плодами, все время роется в земле, не поднимая голову. Нам понятно, почему она заснула и хорошо поспала: от чрезмерного пресыщения, от того, что объелась.
Крылова , написанная в году, но напечатанная впервые в в пятом номере политической газеты « Северная пчела ».
Басня стала основой идиомы о людях, проявляющих невежество и неблагодарность. Фабула басни построена на невежественных действиях свиньи, которая подкапывает корни дуба, с которого же поедает жёлуди. Поведением свиньи и последней репликой дуба автор противопоставляет невежество и мудрость, узость мышления и широкий кругозор. Белинский отнёс басню «Свинья под дубом» к разряду лучших произведений И.
Крылова , «сатиристических и поэтических». Серман отмечает, что в произведениях Крылова всё происходит в действии. Очевидность драматизации «строится на быстром обмене репликами, где диалогическая форма почти исключает участие автора в развитии сюжета, оставляя ему экспозицию или заключение».
Современные исследователи творчества Крылова А. Андреева и Е. Огольцева указывает, что слово «свинья» аллегорически соединяют с исключительно порочными вещами: тучностью «жирный, как свинья» , грязью «грязный, как свинья» , отсутствие воспитания «вести себя, как свинья» , невоздержанность в еде и алкоголе нажраться, как свинья.
Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Дата обращения: 29 мая Архивировано 2 июня года. Попробуйте заменить персонажей басни другими животными и растениями. Что у вас получится и получится ли? Басня — дидактический нравоучительный жанр; короткий поэтический рассказ, имеющий сюжетную законченность и чёткую мораль. Возникла в глубокой древности. Всегда имеет явный аллегорический подтекст. Басня всегда аллегорична и метафорична.
Метафора от греч.
В басне всегда есть мораль — нравоучительный вывод, который баснописец помещает в начальные или финальные строки басни. Свинья — ленивая, самодовольная, глупая и наглая. Она отказывается понимать, что своим поведением и отношением к Дубу губит корни дерева, которое её кормит.
Свинья — невежда, которая не желает признавать другой правды, кроме своей. Осуждая Свинью, И. Крылов осуждает и высмеивает людей, которые уверены, что всё в этом мире существует исключительно для них. Занимая удобную позицию — живя за счёт других людей, чужих знаний и открытий, эти люди не хотят ничего менять в своей жизни: для них главное — сыто поесть и сладко поспать.
Переживания об интересах и проблемах других им чужды.
Такие люди не видят дальше своего носа, как и главный персонаж басни «Свинья под Дубом»: «Лишь были б жёлуди: ведь я от них жирею». Дуб — образ, который противопоставлен образу Свиньи. Издавна на Руси дуб считался символом вековой красоты и величия. Образ дуба часто можно найти в пословицах и поговорках: «Каков дуб, таков и клин. Каков отец — таков и сын», «Крепок, как дуб», «Держись за дубок: он в землю глубок».
Крылов продолжил фольклорную традицию, наделив образ Дуба силой, надёжностью, мудростью, спокойствием и рассудительностью. Дуб не критикует и не разубеждает Свинью в её «умозаключениях»: он понимает, что это бесполезно.
Дуб одаривает Свинью лишь одним очень ярким эпитетом: «неблагодарная»! Ворон , как и Дуб, в басне олицетворяет мудрость, но, в отличие Дуба, Ворон не может смириться с наглым поведением Свиньи. Обладая философским складом ума, Ворон пытается объяснить Свинье, что она ведёт себя эгоистично: «Ведь это дереву вредит…», «Коль корни обнажишь, оно засохнуть может…».
Но, увы, Свинье рассуждения Ворона абсолютно не интересны.
Современники И. Крылова видели в образе Ворона самого баснописца, который всю жизнь стремился к просвещению и общению с образованными людьми. В басне «Свинья под Дубом» показан конфликт интересов Свиньи и Дуба.
Начало конфликта можно отнести к моменту, когда Свинья, наевшись и выспавшись, «рылом подрывать у Дуба корни стала». Эгоистичность и невежество Свиньи выглядят отталкивающе на фоне рассудительности Ворона и мудрости терпеливого Дуба, за счёт плодов которого питается Свинья. Крылов выражает свою позицию в репликах положительных персонажей, которыми являются Ворон и Дуб.
Эгоизм, невежество, нежелание учиться новому и привычка не думать ни о каких проблемах, кроме своих, — это недостаток, который может быть свойственен не только отдельным людям, но и обществу в целом. Меню Подобрать занятия. Учебник Избранные статьи. Скачайте мобильное приложение и читайте Фоксфорд Учебник на телефоне и планшете.
Крылов И. Сложность статьи Подготовиться к ЕГЭ. Таранова Из статьи вы узнаете: о проблеме, которая актуальна и в наши дни: невежестве и нежелании узнавать что-то новое и полезное;.
Как вы думаете? С какой поговоркой можно соотнести мораль басни «Свинья под дубом»? Понятно 4 Непонятно 2. Войдите или зарегистрируйтесь , чтобы голосовать.
