Общий характер поверхности египта, Общая характеристика Африки • География, Африка ( класс) • Фоксфорд Учебник
Крестьяне обрабатывали большую часть земли. Возможно это потомки вторгшихся и осевших или добровольно поселённых здесь племён ливийцев. Сформировавшаяся к 28 в. Около половины египтян земледельцы. Оружие было государственным, так как в мирное время оно хранилось на складах.
В него входит Синайский полуостров, считающийся частью Передней Азии. Плато Ливийской и Аравийской пустынь разделяет долина реки Нил. Ливийская пустыня практически безводна, грунтовые воды выходят на поверхность только в оазисах. В плато Ливийской пустыни, состоящем из песчаников и известняков, имеется несколько крупных впадин. Самая северная и самая большая из них — впадина Каттара, занимающая площадь 19 тысяч квадратных километров и расположенная на метра ниже уровня моря.
Она покрыта солончаками. Около каждой из них — оазисы , где египтяне занимаются земледелием. Плато Аравийской пустыни образовано древними кристаллическими породами, выходящими на востоке в горы Этбай.
Плато Аравийской пустыни изрезано руслами высохших рек вади , находится выше уровня моря на — 1 метров, имеет уклон к долине Нила. В Аравийской пустыне преобладают хамады. В Египте есть пустыни разных типов: каменистые хамады , песчаные эрги , песчано-галечные сериры , галечные реги , солончаковые себхи. Неудивительно, что египтяне обоготворяли свою реку и называли Египет «даром Нила». Эффективное использование благ Нила было невозможно без коллективного и организованного труда всех живущих в его долине.
Неравномерность разливов то недостаточный подъем воды, то наводнение, равно грозившие урожаю вызывала необходимость в единой системе регулирования и распределения воды ее отвод в отдаленные и возвышенные места, сооружение плотин, устройство запасных резервуаров, осушение болот с помощью каналов. Другим важным природным фактором развития древнеегипетской цивилизации стала пустыня.
С одной стороны, она способствовала ее замкнутости, препятствуя контактам с соседними народами, и несла ей постоянную угрозу, насылая враждебные племена и песчаные бури; египтянам приходилось все время бороться с ней, создавая преграды наступающим пескам и отвоевывая у нее необходимые для земледелия территории.
С другой, формирующийся над пустыней столб теплого воздуха обеспечивал на протяжении большей части года доступ в долину северного ветра со Средиземного моря, который обогащал ее солями, питающими растения, и поддерживал влажный и умеренный климат; лишь в апреле и мае на Египет обрушивался иссушающий юго-восточный ветер хамсин.
Растительный и животный мир Египта был достаточно разнообразным. Культивировали ячмень и эммер вид пшеницы , лен и кунжут, из овощей — огурцы, лук-порей и чеснок. В заводях собирали лотос и папирус. В долине росли финиковая и кокосовая пальма, гранатовое дерево, смоковница, древовидная акация, сикомор, в Дельте — виноградная лоза и фруктовые деревья.
Однако строительного леса практически не было; его доставляли из Финикии, богатой кедром и дубом. Воды Нила изобиловал рыбой, его заросли — дичью. Дикая фауна была представлена львами, гепардами, пантерами, шакалами, газелями, лисами, жирафами, бегемотами, крокодилами, носорогами; часть видов исчезла в результате интенсивной охоты и изменений климата. Из домашних животных держали быков, коров, овец, коз, свиней, ослов, собак, позже мулов и лошадей; из домашней птицы — уток и гусей, позже кур.
Разводили пчел. Египет не был богат полезными ископаемыми. Главным достоянием его недр являлись разнообразные породы камня гранит, базальт, диарит, алебастр, известняк, песчаник. Многие металлы отсутствовали, что обусловило экспансию египтян в южном и северо-восточном направлениях: на Синайском п-ве их привлекали медные рудники, в Нубии и на Аравийском нагорье — залежи золота и серебра.
Египет и соседние области не располагали запасами олова и железа, что задержало наступление бронзового и железного века на территории нильской долины. Египетский этнос возник в результате смешения ряда семитских и хамитских племен. Этот антропологический тип отличался крепким телосложением, средним ростом, смуглой кожей, скуластым лицом с выпуклыми «негритянскими» губами, продолговатым черепом и черными гладкими волосами.
Историю Древнего Египта делят на следующие эпохи: Первый начало 4 тыс. Долина Нила была освоена человеком еще в эпоху палеолита. Стоянки первобытных охотников и собирателей обнаружены в Верхнем Египте и в Фаюмском оазисе. В эпоху верхнего палеолита 20—10 тыс. В то время климат был более влажным и прохладным, чем ныне; обширные территории вокруг Нила, имевшего ряд притоков, покрывали трава и кустарники. На них обитало большое количество диких животных, охота на которых оставалась главным занятием местных племен, ведших кочевой образ жизни.
Однако прекращение ледникового периода и значительное потепление привели к опустыниванию этого района, завершившегося к началу неолита новокаменного века. Окрестные племена, преимущественно хамитского происхождения, были вынуждены постепенно отступать к сужавшейся полосе пригодной для жизни земли вдоль берегов Нила.
Рост населения в сочетании с сокращением животных и растительных ресурсов заставил охотников и собирателей искать новые способы добывания пищи. Наличие плодородной почвы, дикорастущих злаков и поддающихся приручению животных способствовал возникновению, начиная с конца 6 тыс. Неолитические племена 5 тыс. Они разводят мелкий иногда даже крупный рогатый скот и занимаются примитивным земледелием, предпринимая первые попытки орошения почвы; тем не менее главным источником их существования продолжают оставаться охота и рыболовство.
В конце 5 — начале 4 тыс. Предметы из меди бусы, проколки обнаруживается уже у бадарийцев, обитавших в Верхнем Египте в конце 5 тыс.
Бадарийцы достигают больших успехов в скотоводстве, перейдя к разведению крупного рогатого скота. Возрастает роль земледелия, появляются небольшие оросительные каналы. Однако охота и рыболовство сохраняют свою важность. В начале 4 тыс. Происходит значительный рост населения — число и размеры поселений увеличиваются, они обносятся стенами. Расширяется сфера использования меди не только для украшений, но и для орудий труда ; появляются предметы из золота.
Социальная дифференциация пока еще лишь намечается. В середине 4 тыс. Египет вступает в период развитого медного века.
Эта эпоха называется также герзейской от деревни Герзе, возле которой было раскопано энеолитическое поселение. Герзейцы окончательно переходят к оседлости; ведущую роль в их жизни играют скотоводство и земледелие, прогресс которых приводит к возникновению имущественного неравенства; основным богатством считается скот.
Земледельческая община из родовой трансформируется в соседскую; в ней происходит социальная дифференциация. Выделяется слой «знатных», формирующийся из военной верхушки защитники племени — вождь, самые сильные воины , имущественной элиты наиболее состоятельные и предприимчивые общинники , служителей культа.
Этот слой доминирует над основной массой земледельцев и скотоводов. Захваченные в результате постоянных военный столкновений пленные образуют пока еще небольшую категорию рабов. Насущная нужда в поддержании и расширении локальных ирригационных систем способствовала объединению общин в более крупные образования. Независимо от того, каким путем оно происходило насильственным или мирным , одна из общин неизбежно занимала господствующие позиции по отношению к остальным; именно ее поселение превращалось в административный, военный и религиозный центр объединения, а ее элита узурпировала ведущие политические, военные и жреческие функции.
Постепенно процесс объединения привел к появлению к концу 34 в. Результатом борьбы номов за политическое преобладание стало возникновение двух государств — нижнеегипетского со столицей в Буто и верхнеегипетского со столицей в Нехене Иераконполь.
Нижнеегипетское и верхнеегипетское царство вели постоянные войны за контроль над пограничными территориями. Военная конфронтация завершилась разгромом Нижнего Египта верхнеегипетским царем Нармером ок. Нармер объединил красную корону Нижнего и белую корону Верхнего Египта.
Династия Нармера «Нулевая» стала первой правящей общеегипетской династией. Ее сменила I династия, происходившая из верхнеегипетского города Тин близ Абидоса. Правление I династии стало периодом относительной внутригосударственной стабильности, что позволило одному из ее представителей Джеру осуществить ряд успешных походов за пределы Египта.
Постепенно был установлен контроль над Синайским п-вом. Однако в правление II династии усилилось сепаратистское движение в Нижнем Египте. Стремясь подавить его, цари прибегали как к репрессиям кровавое подавление восстания в Дельте царем Хасехемуи , так и к политике примирения некоторые цари демонстративно принимают имя Сета или одновременно Сета и Гора.
По-видимому, к концу правления II династии Нижний Египет был окончательно покорен. Сформировавшаяся к 28 в. Он был самодержавным владыкой Египта, верховным собственником земли и всего, что на ней обитало и произрастало. Материальной основой монархической власти являлось обширное царское хозяйство «дом царя» , состоявшее из огромных поместий, разбросанных по всей долине Нила.
Само его имя было священным, и его запрещалось произносить; поэтому его называли фараоном — «пер-о» «великий дом». Ниже фараона находилась аристократия, в обязанность которой вменялось обслуживать фараона-бога придворные , помогать ему управлять Египтом и исполнять его волю чиновники , почитать его самого и его родственников-небожителей жрецы.
Как правило, представители знати одновременно исполняли все три функции. Принадлежность к высшему слою носила наследственный характер.
В составе знати выделяются две основные группы — столичная сановная аристократия и правители номов номархи , — между которыми не было четкой грани: часто номархи занимали должности в центральном аппарате, а высшие чиновники управляли отдельными областями.
Вельможи имели крупные земельные владения, состоявшие из «личного дома» земля и имущество, передававшиеся по наследству или приобретенные , и условного держания, предоставляемого фараоном на время исполнения ими определенных должностей. В качестве жрецов они получали контроль над обширными храмовыми хозяйствами. Поместья, принадлежавшие вельможам и храмам, облагались налогами и повинностями; в редких случаях фараон за особые заслуги освобождал от них сановника или храм.
Нижний слой состоял из крестьян-общинников нисутиу, хентиуше и работников поместий мерет, хемуу. Нисутиу сидели на земле, обладали орудиями труда и личным имуществом, платили налоги и несли повинности в пользу государства.
Хемуу исполняли различные работы в царских, храмовых или частных хозяйствах, используя орудия труда и сырье с господского двора и получая за свой труд одежду и пропитание; жили в «селениях» при поместьях. Хемуу были организованы в рабочие отряды, руководители которых считались государственными служащими. Рабочие отряды храмовых и частных хозяйств использовались также и для выполнения государственных повинностей строительство пирамид, ирригационных сооружений, дорог, транспортировка грузов и т.
Положение хемуу мало отличалось от положения самой низкой социальной категории египетского общества — рабов бак , состоявших в основном из военнопленных государство отрицательно относилось к обращению в рабство коренных египтян. В этот период они еще не образовывали значительного социального слоя, и их роль в экономике и обществе была скромной.
Главная функция древнеегипетского государства состояла в мобилизации сил общества для выполнения важных экономических, политических или религиозных задач поддержание ирригационной системы, организация военных походов, строительство культовых сооружений , что обусловило возникновение системы тщательного учета и распределения всех трудовых и материальных ресурсов. Она находилась в ведении многочисленного и разветвленного государственного аппарата, осуществлявшего свою деятельность на трех уровнях — центральном, номовом и местном.
Центральную администрацию возглавлял верховный сановник чати , направлявший деятельность исполнительных и судебных институтов; в то же время из сферы его ведения была изъята армия.
Ему подчинялись различные ведомства: по надзору за ирригационной системой, скотом, ремесленниками, по организации общественных работ и сбору налогов, «шесть великих дворов» судебные инстанции. Каждое из них делилось на два подразделения — для Верхнего и для Нижнего Египта. Особое военное ведомство «дом оружия» отвечало в случае необходимости за созыв общеегипетского ополчения и за систему крепостей, разбросанных по всей стране; армия состояла из отрядов египтян-пехотинцев, вооруженных луками и стрелами, и вспомогательных наемных отрядов «мирные нубийцы».
Номовая администрация, возглавлявшаяся номархами, копировала структуру центрального. Ей подчинялись советы джаджат, кенбет , управлявшие поселениями-общинами; они следили за локальными ирригационными системами и вершили суд.
В правление III династии 28 в. Фараоны стремятся встать над аристократией и сделать ее полностью зависимой. Прежде всего они пытаются установить контроль над номовым управлением, ликвидировав наследственную власть номархов. Однако добиться этого удается только IV династии 28—27 вв. Культ фараона приобретает исключительный характер; на строительство гигантских пирамид мобилизуются огромные трудовые и материальные ресурсы.
Во внешней политике нарастает агрессивность; окончательно определяются три ее основных направления — южное Нубия , северо-восточное Синай, Палестина и западное Ливия. Как правило, походы носят грабительский характер захват пленных и полезных ископаемых ; в то же время Египет стремится установить систематический контроль над рядом территорий для их хозяйственного освоения Синай, Нубия. Строительство пирамид и внешнеполитическая экспансия приводят к перенапряжению сил египетского общества и к политическому кризису, в результате которого IV династию сменяет V 26—15 вв.
Ее представители сокращают масштабы строительства пирамид и делают уступки столичной знати высшие должности перестают быть монополией царствующего дома. В целях сплочения общества культу бога Ра придается общегосударственный характер утверждается концепция происхождения фараонов от Ра.
Стабилизация внутриполитического положения позволяет возобновить активную внешнюю политику: продолжаются грабительские походы в Азию и Ливию, на юге египтяне доходят до третьего порога, организуются экспедиции на юг Красного моря Пунт и в Финикию.
Внешнеполитическую агрессию продолжают и первые фараоны VI династии 25 — середина 23 в. Однако при них возрастает могущество номовой знати, прежде всего в Верхнем Египте; должности номархов вновь становятся наследственными; представители ряда номарших родов занимают высокие посты в центральном аппарате управления и вступают в родственные отношения с правящим домом номархи Тины.
Номархов хоронят уже не подле царских усыпальниц, а в номах; их гробницы становятся все более роскошными. Центральная власть постепенно слабеет, ее экономические возможности сокращаются: распространяется практика иммунитетных пожалований, номархи постепенно устанавливают контроль над царскими хозяйствами.
При последних фараонах VI династии царская власть приходит в полный упадок. Политический кризис середины 23 в. Утрата государственного единства стала причиной развала общеегипетской ирригационной системы, вызвавшего экономический кризис и массовый голод; северные провинции периодически подвергались набегам азиатских кочевников и ливийцев.
Неспособность номов собственными силами справиться с экономическими трудностями усилила объединительную тенденцию. Первым претендентом на роль «собирателя» египетских земель стал Гераклеополь, один из крупнейших городов на севере Верхнего Египта. Его правителям удалось подчинить Дельту и верхнеегипетскую область Тина, отразить вторжения кочевников и укрепить северные границы; начиная с Ахтоя Хети , они претендовали на титул царей всего Египта IX—X династии.
Однако в своей борьбе за объединение Египта Гераклеопольское царство встретило соперника в лице образовавшегося на юге Фиванского царства, контролировавшего долину Нила от Абидоса до 1-го порога.
Их конфронтация завершилась в конце XXI в. Целостность Египетского государства была восстановлено. Реставрация сильного централизованного государства позволило восстановить единую ирригационную систему, обеспечить определенный экономический прогресс более совершенный плуг, новая порода тонкорунных овец, первые бронзовые орудия, пастовое стекло , возобновить прерванные торговые контакты и начать освоение заболоченных территорий в Дельте и в Фаюмской котловине, которая превратилась в Фаюмский оазис.
Периодом наибольшего расцвета Среднего царства стало правление XII династии — до н. Ее основатель Аменемхет I — до н. Однако в своей политике централизации Аменемхет I и его ближайшие преемники Сенусерт I, Аменемхет II, Сенусерт II и Сенусерт III столкнулись с противодействием наследственной номовой знати, значительно усилившейся в Первый переходный период; она тесно смыкалась с провинциальным жречеством и контролировала местные военные отряды и государственную собственность.
Фараоны восстановили прежний аппарат управления, но экономическая база их власти была ограничена: по своим размерам царское хозяйство Среднего царства значительно уступало царскому хозяйству эпохи III—VI династий. В своей борьбе с номархами XII династия нашла опору в средних слоях «малых» , активно привлекая их представителей на государственную службу из них, например, комплектовалась царская гвардия — «сопровождающие властителя» и вознаграждая их землей, рабами и имуществом.
При поддержке «малых» Аменемхету III — до н. Фараоны XII династии возобновили активную внешнюю политику правителей Древнего царства. Периодически совершались походы в Ливию и Азию. Синайский п-в вновь стал египетской провинцией; в зависимость от Египта попали южная Палестина и часть Финикии.
Социальная система Среднего царства отличалась от предшествующего периода большей мобильностью и особой ролью средних слоев: государство облегчало переход с одних этажей социальной лестницы на другие. Значительно изменился состав элиты: рядом с потомственной столичной и номовой аристократией утвердился влиятельный слой служилой знати.
Широко распространилось условное держание земли за службу. Ведущую роль в экономике стали играть средние поместья. Увеличилось и число мелких землевладельцев. Трудовое население «царские люди» было объектом политики государственного учета и регулирования рабочей силы: по достижении определенного возраста все «царские люди» переписывались, распределялись по профессиям земледельцы, ремесленники, воины и т.
Возросло количество рабов, главным источником которого оставались войны. Их использовали преимущественно в средних частновладельческих хозяйствах, собственники которых обычно мало выигрывали от централизованного распределения трудовых ресурсов.
Несмотря на укрепление царской власти при XII династии, в египетском обществе сохраняется социальная и политическая напряженность.
Острые противоречия существуют внутри элиты, между центром и провинциями, углубляется недовольство «царских людей»; аристократия периодически организует заговоры против фараонов от рук заговорщиков погибли Аменемхет I и Аменемхет II , номархи поднимают восстания при Аменемхете I, Сенусерте I, Сенусерте II , свирепствует политический сыск. Первые симптомы ослабления центральной власти обнаруживаются уже при последних правителях XII династии Аменемхете IV и царице Нефрусебек.
Этот процесс усиливается при XIII династии, когда престол становится игрушкой в руках соперничавших группировок знати; тем не менее распада государства не происходит, административный аппарат продолжает функционировать, Египет удерживает под своим контролем Нубию. Политическая нестабильность и резко ухудшившееся экономическое положение, однако, приводят ок.
Это движение, в конце концов подавленное, нанесло смертельный удар Среднему царству. Претендующая на звание общеегипетской XIV династия, утвердившаяся в Ксоисе, фактически контролирует лишь часть Дельты. Они захватывают Дельту и делают своей столицей крепость Аварис в восточной ее части; их успеху способствовало то, что они, в отличие от египтян, использовали в военном деле коней. Однако им не удается добиться реального подчинения всей долины Нила; под их властью фактически находится только Нижний Египет.
Хотя часть верхнеегипетских номархов и признает владычество гиксосов, эта зависимость остается скорее формальной, и она ограничивается уплатой дани. На юге Верхнего Египта образуется самостоятельное Фиванское княжество. Лишь в начале XVII в.
Но после его смерти Фивы вновь обретают независимость, и фиванские правители провозглашают себя фараонами XVII династия. Последний ее представитель — Камес — подчиняет остальные верхнеегипетские номы и, несмотря на противодействие знати, начинает при поддержке рядовых воинов борьбу за изгнание гиксосов. Он совершает успешный поход в Дельту и принуждает их отступить к Аварису.
Решающего перелома в войне с чужеземцами добивается брат и наследник Камеса Яхмос I: он одерживает несколько побед и захватывает после трехлетней осады Аварис. Изгнание гиксосов завершается взятием крепости Шарухен в южной Палестине ок.
Яхмос I, основатель XVIII династии, укрепил свою власть, подавив восстание в южных номах, и восстановил Египетское государство в пределах Среднего царства, совершив поход в Нубию и отодвинув южную границу до 2-го порога. Эти реформы стали основой территориальной экспансии, осуществлявшейся в невиданных прежде масштабах.
Тутмос I расширил территорию Египта до 3-го порога. Он также совершил успешный поход в Сирию, дойдя до Евфрата, где одержал победу над войсками Митанни, сильного государства на севере Месопотамии. Тем не менее Сирия и Палестина не вошли в состав Египетского царства; при поддержке митаннийцев сирийские и палестинские правители образовали антиегипетскую коалицию во главе с князем Кадеша.
В правление его вдовы Хатшепсут — до н. Однако с восшествием на престол Тутмоса III — до н. В до н. Тутмос III вторгся в Сирию и Палестину, разгромил у Мегиддо объединенную армию местных князей и после семимесячной осады захватил город.
С по до н. Кампания завершилась в до н. Митанни признала сферой влияния Египта Сирию, Финикию и Палестину. Северной границей Египетской державы стал Кархемиш на Евфрате. В то же время в результате успешной борьбы с эфиопскими племенами Тутмос III отодвинул южную границу до 4-го порога. Завоеванные земли были поставлены под управление «начальника северных стран» и «начальника южных стран»; контроль над ними обеспечивали египетские гарнизоны.
Вавилон, Ассирия, Хеттское государство, опасаясь египетского могущества, присылали Тутмосу III богатые дары, которые тот считал данью. Его сын и преемник Аменхотеп II большую часть своего правления занимался подавлением восстаний сирийских и палестинских правителей; семерых из них он предал жестокой казни, более ста тысяч человек было продано в рабство.
Его сын Тутмос IV совершил несколько карательных экспедиций в Палестину и Сирию и сурово наказал восставших нубийцев. Для укрепления своих позиций в Восточном Средиземноморье он взял курс на сближение с Митанни и женился на митаннийской царевне. При его наследнике Аменхотепе III власть Египта над Сирией и Палестиной окончательно утвердилась; попытка хеттов спровоцировать мятеж некоторых сирийских князей завершилась полной неудачей.
Новое восстание нубийцев было легко подавлено. Египет стал самой могущественной державой Передней Азии. Успешные войны привели к повышению жизненного уровня всего египетского населения, но в первую очередь элиты. Обогащалась не только военная и придворная аристократия, но также жречество: фараоны особенно Тутмос III выделяли храмам значительную часть добычи.
Массовый приток рабов источники — плен, дань способствовал укреплению рабовладельческого хозяйства. Практически все египтяне, даже мелкие землевладельцы, имели рабов. Захват Сирии обеспечил доступ к оловянным рудникам, результатом чего стало широкое распространение бронзовых орудий труда и оружия. Внедрение технических новшеств ножные меха, вертикальный ткацкий станок, плуг с отвесными рукоятками, водоподъемные журавли для поливки полей, молоты на длинных палках для размельчения земляных комьев и обогащение производственной флоры чечевица, благовонные смолистые деревья и фауны мулы обусловили значительный экономический рост.
Повысилась урожайность, интенсивно развивались обработка металлов, ткачество, стеклоделие, строительство. Увеличился объем внутренней и внешней торговли, хотя денежный сектор оставался слабым; не было чеканной монеты, мерилом стоимости служили в основном серебряные слитки.
Военные успехи способствуют усилению власти фараона и зависимости от него аристократии. Исчезает понятие «личного дома»; еще больше возрастает роль условного держания земли за службу. Поместья знати выглядят скромными по сравнению с огромными поместьями вельмож Древнего и номархов Среднего царства.
Аристократия не обладает наследственной монополией на должности. Фараоны опираются на служилую знать, полностью обязанную ему своим высоким социальным и имущественным статусом; важнейшим каналом социального продвижения является армия, однако «новые люди» достигают также высших постов в центральной и номовой администрации в Новом царстве лишь часть номархов получает свою должность по наследству. Выходцы из семей средних и мелких землевладельцев и ремесленников активно проникают во все звенья управленческого аппарата.
В то же время трудовое население «дети народа» остается объектом системы государственного учета и распределения «смотры». Что касается рабов, то в их положении происходят знаковые изменения: нередко их сажают на землю и превращают в зависимых держателей; часть пленных принимают на придворную царские телохранители-шерданы, скороходы-нубийцы и военную службу так, целые племена ливийцев во главе с вождями несут охрану пограничных крепостей.
Усложнение административных функций и расширение территории требуют перестройки бюрократической системы. Возрастает число чиновников, их обязанности четко регламентируются, оформляется строгая иерархия во главе с верховным сановником. Центральный аппарат состоит из ведомств с большим штатом: по сбору податей, по надзору за пашнями, по надзору за скотом, судебное, военное, приемная палата, казначейство.
Страна делится на четыре области — Фиванский столичный , Тинский, Верхнеегипетский и Нижнеегипетский, начальники которых назначаются верховным сановником и отчитываются перед ним каждые четыре месяца; действующий при них аппарат копирует центральный.
Верховный сановник также назначает и жестко контролирует номархов; из сферы их власти изымаются крупные города, управление которыми осуществляется назначенными из центра чиновниками. Номы делятся на округа, состоящие из деревень и поселений.
Фараон провозгласил верховным и единственным культ солнечного диска Атона; остальные божества или отменялись, или переводились в ранг слуг Атона. Однако эта реформа, которую ряд исследователей считает монотеистической, вызвала неприятие со стороны не только фиванского жречества, но и широких слоев населения, так как она отрицала укоренившиеся в сознании египтян религиозные представления антропо- или зооморфный облик бога, божественную генеалогию и пр. Реформа привела к расколу египетского общества и ослаблению египетского государства.
Сконцентрировав свои усилия на утверждении новой религии, Эхнатон отказался от активной внешней политики и в значительной степени утратил контроль над захваченными его предшественниками территориями: он не пытался организовать сопротивление натиску хеттов на Сирию; при нем большинство сирийских и палестинских князей обрело фактическую независимость от Египта. Египетская гегемония на Ближнем Востоке ушла в прошлое.
Преемники Эхнатона постепенно отказались от его политики. Его зять и наследник Сменхкара восстановил культ Амона, а сменивший его Тутанхатон другой зять Эхнатона лишил культ Атона статуса государственного, принял имя Тутанхамона и оставил Ахетатон, переехав, правда, не в Фивы, а в Мемфис.
Он покровительствовал жречеству и связанной с ним местной знати; он также попытался возродить прежнюю завоевательную политику и укрепить позиции Египта в Палестине и Сирии. После смерти Тутанхамона его вдова вступила в брак с хеттским царевичем, однако он был убит в результате заговора придворной египетской аристократии; фараоном стал начальник колесничего войска Эйе, свойственник XVIII династии.
По призыву вдовы Тутанхамона хетты вторглись в Египет и разгромили египетскую армию, но были вынуждены отступить из-за вспыхнувшей эпидемии. Эйю сменил ставленник фиванского жречества военачальник Хоремхеб — до н. Он упорядочил сбор налогов, боролся с произволом, казнокрадством и взяточничеством чиновников, разделил армию на северное и южное войско для военных действий на азиатском и нубийском направлениях, увеличил число наемников в основном за счет ливийцев , улучшил систему снабжения армии и улучшил ее командный состав.
По примеру своих предшественников Хоремхеб способствовал выдвижению талантливых представителей незнатных слоев и искусно балансировал между служилой и номовой аристократией; он щедро одаривал храмы, но не пожелал вернуться в Фивы, цитадель жречества, и обосновался в Мемфисе. Возникла система двух столиц — Мемфис стал резиденцией фараона, двора, высшей администрации и военного командования, Фивы остались главным религиозным центром.
При ней возобновилась активная внешняя политика. Главным ее направлением стала борьба за Сирию, Палестину и Финикию; в этой борьбе основным соперником Египта выступило Хеттское государство. Сыну и преемнику Рамсеса I Сети I удалось подчинить стратегически важное государство Амурру в юго-западной Сирии, прежде зависимое от хеттов.
Его наследник Рамсес II — до н. Конфуз под Кадешем вызвал почти повсеместное восстание сирийских и палестинских городов. В течение шестнадцати лет — до н. Рамсес II вел ожесточенную борьбу с хеттами, настойчиво избегавшими открытых сражений, и с поддерживавшим их местным населением.
Взаимное истощение противников побудило их пойти на соглашение. Рамсес II вступил в брак с хеттской царевной. Договор до н. На завоеванных территориях он возводил многочисленные крепости и расселял египетских колонистов. Располагая значительными ресурсами, фараон проводил масштабное, прежде всего дворцовое и храмовое строительство; на востоке Дельты он основал новую столицу — Пер-Рамсес «Дом Рамсеса». При нем осуществлялись крупные ирригационные работы в Нижнем Египте, в результате чего в хозяйственный оборот были включены новые плодородные земли.
Правление Рамсеса II стало периодом экономического и политического расцвета Египта. Его сын и преемник Мернептах — до н. В своей религиозной политике Мернептах поддерживал мемфисский культ бога Птаха и выказывал пренебрежение к культу Амона, что вызвало недовольство фиванского жречества.
После его смерти наступает период ослабления центральной власти: чехарда на престоле сопровождается ростом могущества номархов. Ухудшение экономического положения широких слоев египетского общества вызывает ок. Он свергает XIX династию и провозглашает себя фараоном; номархи обретают полную самостоятельность; Сирия, Финикия и Палестина сбрасывают египетское господство; «народы моря» систематически грабят восточную Дельту, а ливийцы начинают расселяться в северо-восточных районах Египта.
В правление его сына и преемника Рамсеса III — до н. Египет переживает последний взлет своего могущества. Рамсес III провел военную реформу: разделив все население на призывные группы, он обязал их поставлять определенное количество воинов; он также увеличил число наемных отрядов, в основном из ливийцев и «народов моря». Укрепив таким образом армию, фараон смог вернуть под власть Египта Палестину, Финикию и Сирию и отразить несколько вторжений ливийцев в до н.
Однако уже при нем обозначились признаки ухудшения внутриполитического положения. Покровительство храмам и жречеству щедрые дары, освобождение от воинской повинности привела к истощению казны; в ряде номов вспыхнули волнения низов забастовка ремесленников в Фивах в до н.
Рамсес III пал жертвой заговора своих приближенных. Египет утрачивает контроль над своими азиатскими владениями; после Рамсеса VI исчезают какие-либо следы зависимости Сирии и Палестины от фараонов. Ливийцы продолжают расселяться в северо-западных областях.
Царская власть слабеет, а влияние фиванского жречества и номархов усиливается; управление Верхним Египтом фактически оказывается в руках верховных жрецов Амона в Фивах, сделавших свою должность наследственной; при Рамсесе XI верховный жрец Амона Херихор является одновременно верховным сановником, военачальником и наместником Нубии. Со смертью Рамсеса XI в до н.
Разделение Египта привело к распаду единого царского хозяйства, фундамента государственной централизации. Царские поместья в номах оказываются в руках местной знати и жречества. Условные держания чиновников становятся их собственностью. Египет превращается в арену соперничества региональных группировок аристократии. Повсеместно, особенно на юге, возрастает могущество храмов. Больше не существует силы, способной консолидировать ресурсы общества для проведения активной внешней политики.
Египет перестает быть великой державой Восточного Средиземноморья и утрачивает последние остатки своих чужеземных владений; ослабевает контроль даже над сильно египтизированной Нубией. Продолжается массовое проникновение ливийцев в Нижний Египет: они селятся там целыми племенами, образуют костяк египетской армии, их вожди все чаще занимают посты номархов и вступают в родственные отношения с местной светской и духовной знатью. Ливизация Нижнего Египта закономерно завершается восшествием в до н.
Он легитимизирует свою власть, женив одного сына на дочери последнего фараона XXI династии, и подчиняет себе Верхний Египет, делая другого сына верховным жрецом Амона в Фивах. Столица переносится в Бубаст в юго-восточной части Дельты. Шешонк I возвращается к агрессивному внешнеполитическому курсу фараонов Нового царства: ок. Ему также удается восстановить контроль над Нубией. Значительные ресурсы, оказавшиеся в распоряжении царской власти, позволяют Шешонку I и его ближайшим преемникам развернуть дворцовое и храмовое строительство.
XXII династия опирает в первую очередь на ливийское войско; кроме того, ее представители стремятся приобрести поддержку жречества, прежде всего на севере, щедро даруя храмам земли, движимое и недвижимое имущество, рабов, различные привилегии и совершая богатые жертвоприношения. Ливийская знать настолько укрепила свои позиции, что больше не нуждалась в покровительстве со стороны центра.
Нижний Египет фактически распался на множество небольших полусамостоятельных владений во главе с ливийскими номархами и военачальниками; этому способствовало соперничество внутри правящей династии, представители которой создали наиболее сильные княжества Гераклеопольское, Мемфисское, Танисское.
Власть над Верхним Египтом оставалась сугубо формальной. Одним из первых выдвинул эту гипотезу Л. Берг [24] в году. Однако современная наука, по мере накопления новых данных и переосмысления старых, принимает и рассматривает другие гипотезы о формировании климата в Древнем Египте. Теория К. Первые обоснованные сомнения в стабильном климате Древнего Египта высказал К. Бутцер в — годах, предположив изменчивость природно-климатических условий на берегах Нила.
Им было предположено три в году он добавил четвёртый засушливых периода в регионе — «зоо-экологических дисконтинуума», оказавшие значительное влияние на экосистему и образ жизни населения долины Нила:. В послеледниковый период климат Египта становился всё более сухим и жарким; саванны исчезали, превращаясь в пустыни. При этом долина Нила была, в сущности, гигантским оазисом. Особенностью водного режима Нила, предопределившей развитие Древнего Египта, явились его периодические разливы, достигающие наивысшего уровня осенью.
Почвы нильской долины, представлявшие собой отложения плодородного ила, были благоприятны для земледелия — поэтому населявшие Египет племена рано перешли к сельскохозяйственному производству. К югу от Египта обитали темнокожие племена, говорившие на языках кушитской ветви семито-хамитских языков нубийские племена ; нубийцы занимались скотоводством и земледелием. Южнее, в пределах Судана, обитали негритянские и пигмейские племена. Земли к западу от Египта были населены ливийцами, говорившими на языках берберо-ливийской группы семито-хамитских языков.
Ливийцы занимались преимущественно охотой и скотоводством; земледелие у них было развито слабо. На северо-восток от Египта жили семитические племена скотоводов. А эти, в свою очередь, имели по несколько десятков областей, которые греки назвали номами. В каждом номе имелся свой главный город и почитались местные боги. Экономика Египта основывалась на продуктивном сельском хозяйстве в плодородной долине Нила [26]. Следов деятельности ископаемых видов, относящихся к роду людей Homo , на территории Египта обнаружено мало, но современная наука предполагает, что здесь пролегал основной маршрут расселения популяций человека прямоходящего Homo erectus из Восточной Африки в Переднюю Азию и далее.
Его африканский подвид обозначается как человек работающий Homo ergaster , но также существует альтернативная антропологическая теория наиболее современная , согласно которой около 1,8 миллиона лет назад Homo ergaster и его потомки начали расселяться из Африки по всему миру, а Homo erectus выделился только в Восточной Азии.
Неизвестны подробности этих миграционных процессов, но, по эволюционным меркам, они проходили довольно быстро — в Азии первые гоминиды появились уже около 1,6 миллиона лет назад. Фактические свидетельства проникновения в долину Нила древних людей эпохи нижнего палеолита связаны с артефактами ашёльской культуры — самые ранние найдены в Бир-Кисейба [27] :6 более лет назад , в Наг-эль-Амра [28] и оазисе Харга [29] более лет назад.
Археологические находки этого периода не позволяют выделить какую-либо конкретную характеристику, в качестве культурного пространства именно для территории Египта [30]. В эпохи среднего и верхнего палеолита согласно африканской теории эволюции человека , через долину Нила мог проходить один из путей расселения человека разумного Homo sapiens в Азию и Европу, из места его возникновения — Африки альтернативная точка зрения — автономное развитие Homo.
Ашёльская культура в Северной Африке постепенно сменилась культурой мустьерского типа, а позднее — атерийского для них была характерна левалуазская техника обработки орудий. Найденные стоянки этого периода были временными стоянками родственных групп охотников и собирателей , некоторые из которых могли постоянно обитать на заболоченных берегах Нила. Более чёткое определение каких-либо местных культурных характеристик исследователи делают к концу палеолита см.
За тысячелетия климат здесь менялся многократно, и непригодным для обитания этот регион делала повышенная влажность в Сахаре — результатом чего было: заболачивание , ливневые дожди и катастрофические наводнения на территории Древнего Египта см.
Деятельность первобытного общества основывалась на присваивающем хозяйстве : первоначально — люди питались за счёт мяса павших животных, собирательства дикорастущих растений и моллюсков; позднее — начали охотиться , и как следствие — добыча пищи принуждала небольшие родственные группы вести кочевой образ жизни, обычно следуя за сезонными перемещениями животных.
В долине Нила они могли охотиться на животных, которыми была богата местная фауна: слонов , буйволов , жирафов , гиппопотамов , носорогов , диких лошадей , диких овец, диких ослов , кабанов , оленей , газелей , антилоп , страусов и прочих.
Ещё позднее возникло рыболовство ; также, вероятно, практиковался каннибализм. Люди палеолита не возводили постоянных жилищ, а в случае если какой-либо район был богат пищевыми ресурсами — они жили там длительное время выстраивая лёгкие шалаши или используя для стоянок пещеры.
Достижениями человечества в этот период было:. Неолит и энеолит. Начиная с 8-го — 7-го тыс. Согласно гипотезе А. Милитарёва , — движение этих племён началось из Передней Азии в связи с опустыниванием Аравийского полуострова.
Изменение климата заставило их перемещаться через Суэцкий перешеек в Северную Африку : в плодородную неолитическую Сахару. Согласно другому предположению сторонник И. Дьяконов , — эти племена спустились по Нилу в Древний Египет с юга, с территорий, соответствующих современной Эфиопии и другим областям Восточной Африки — альтернативному месту зарождения афразийских языков. Эта многовековая миграция представляла собой обитание с постепенным смещением в определённом направлении, но не исключала и «одномоментных» бросков например, для преодоления водных преград.
Когда афразийцы заселили Северо-Восточную Африку, чередование периодов аридизации и увлажнения Восточной Сахары влияло на приток и отток этих племён из Ливийской пустыни на берега Нила. Протоегипетское население применяло орудия и снасти, изготовленные из камня, дерева и кости.
Найдено множество каменных топоров и наверший булав , наконечников для стрел и копий , проколок, булавок, резцов, кремнёвых ножей и пластинок для серпов , точильных камней для шлифовки. Также найдены предметы украшения из глины, слоновой кости , раковин и цветных камней — бусы, подвески, палетки. Изготавливалась лепниной различная керамика — с росписью краской и рельефными орнаментами. В этот период у некоторых племён появились земледельческие общины, которыми выращивались ячмень, пшеница, гречиха, лён; использовались примитивные зернохранилища — зерновые ямы, обмазанные глиной; а для переработки зерна — ступки и зернотёрки.
У населения земледельческих общин начали возникать центры складирования, перераспределения продуктов сельского хозяйства и места укрытия от внешней опасности — прототипы будущих городов. Известно о распространении скотоводства — протоегиптяне разводили крупный рогатый скот, ослов, овец, коз и свиней. Прядением изготавливались ткани — найдены пряслица от веретён. В период энеолита — мотыжное земледелие и скотоводство становятся важными отраслями в хозяйствовании, но охота, рыболовство и собирательство продолжали сохранять для жителей долины Нила большое значение.
В социальном плане этот период характеризуется разложением первобытнообщинных отношений и зарождением классового расслоения в обществе. Важным технологическим прорывом было осваивание выплавки меди использовалась синайская медная руда [37]. В конце медно-каменного века Египта, исследователи выделяют отдельный период: додинастический — последний этап в развитии культур Нижнего и Верхнего Египта , предшествующий их объединению под властью I династии.
По одной из гипотез, ранними политическими образованиями в дельте и долине Нила могли быть несколько десятков септов др. На сегодняшний день египтологам достоверно известно о существовании трёх наиболее важных протогосударств иногда употребляется термин «конфедерации» около — годов до н.
В результате соперничества между ними, несколько позднее — образовалось верхнеегипетское «Иераконпольское царство» со столицей в Нехене [19] , карта 2 [38]. Правители этого царства носили титул несу, и их покровительницей считалась богиня-сокол Нехбет ; они периодически совершали грабительские походы на юг в Та-Сети Северная Нубия , где захватывали различную добычу и пленных, а также на северо-запад в Та-хену Древняя Ливия , где, помимо прочего, важной задачей было пополнение поголовья скота.
Первым таким набегом, известным исследователям, являлось военное мероприятие Скорпиона II : его армия, а впоследствии и армии других фараонов , угоняли из Та-хену стада быков, ослов и баранов притом, вероятно, в очень больших количествах [39] Скотоводство составляло важную часть хозяйственной деятельности населения на берегах Нила, а освоение ирригации и развитие земледелия в целом привело к созданию централизованного контроля за оросительно-осушительной сетью — по одной из гипотез, основы государственного устройства Древнего Египта [40].
В конце 4-го тысячелетия до н. В производстве керамики усложнялась роспись — рисовали изображения людей, животных, лодки, целые сцены. К додинастическому периоду относятся первые памятники, написанные египетским иероглифическим письмом , найдены каменные и глиняные статуэтки женщин и пленных со связанными руками [41]. Пленными и рабами могли быть не только захваченные иноземцы — ливийцы или нубийцы, но и жители Нижнего Египта, куда фараоны Иераконпольского царства также совершали военные экспедиции.
Область дельты Нила в этот период, вероятно, была объединена в царство со столицей в Пер-Уаджит др. Буто и его покровительницей считалась богиня-кобра Уаджит [9] Современные исследования позволяют предположить, что ещё до воцарения I династии некоторые верхнеегипетские фараоны на короткое время объединяли Верхний и Нижний Египет под своей властью [39] Период включает около 27 веков истории Древнего Египта, фактически составляя основную её часть, на него приходится время правления всех фараонов дельты и долины Нила, начиная с воцарения I династии и заканчивая захватом страны Александром Македонским.
Традиционное деление этого периода на «царства» не столько историческое, сколько источниковедческое, поэтому эти разграничения весьма условны, а временные границы между «царствами» могут варьироваться в трудах различных исследователей [42].
В династический период Древний Египет несколько раз поднимался до положения гегемона в регионе, государству была присуща чёткая административно-управленческая структура, передовые для того времени технологии, развитое хозяйствование и торговля, благодаря сильной армии захватывались земли в Нубии , Синае и Палестине. Особенно значительный след был оставлен в технике строительства — возводились грандиозные храмовые комплексы и гробницы- пирамиды , выполнялись сложные гидротехнические работы — ирригационные системы вдоль Нила , в Файюме , канал предтеча Суэцкого , обводной канал вокруг первых порогов.
В этот период проходила различные стадии развития культура Древнего Египта — формировались и изменялись религия и искусство , язык и письмо. Помимо прямого управления на своих территориях, египетское государство оказывало влияние и на другие области, в которые систематически совершались военные и торговые экспедиции — Ливия , Кипр , Пунт. Периоды стабилизации и расширения Египта чередовались с переходными периодами, когда страна теряла контроль над периферийными владениями и сама распадалась на отдельные государства.
Иногда переходные периоды совпадали со вторжениями соседей-захватчиков — гиксосов , ливийцев , кушитов , ассирийцев , персов , что также значительно меняло политическую карту региона в то или иное время, а Древний Египет мог находиться в составе других империй или под управлением иноземных фараонов [43] Согласно принятой в египтологии традиции, считается, что около года до н.
Но также вероятно, что Египет мог иногда объединяться и до этого времени, под управлением неизвестных сохранившимся источникам и современной науке правителей [39] Традиционно создание объединённого государства, античные источники цитирующие Манефона , приписывают верхнеегипетскому правителю Менесу , а у Геродота имя первого фараона — Мин.
Вероятно, в правление этого последнего фараона II династии , произошло окончательное объединение Древнего Египта в единое государство. Хозяйствование периода Раннего царства продолжало развиваться, усложнялись ирригационные системы, совершенствовались каменные и медные орудия, получил распространение гончарный круг , расширялась меновая торговля, в государственном аппарате увеличивалась обслуживавшая его прослойка чиновников- писцов.
Из злаковых выращивались ячмень различали «нижнеегипетский» и «верхнеегипетский» сорта , пшеница-двузернянка. Фараоны Раннего царства контролировали только собственно Египет, но систематически предпринимали торговые и военные экспедиции в соседние страны: на юг в Та-сети Северная Нубия , на северо-запад в Та-хену Древняя Ливия , на северо-восток в Биау пол-ов Синай и к племенам сечетиу Южная Палестина [40].
Предположительно в начале XXVI века до н. Построив свою грандиозную усыпальницу — шестиступенчатую пирамиду в некрополе совр. Мемфис , он тем самым ознаменовал начало « эпохи строительства пирамид » в Древнем Египте. Его примеру последовали многие фараоны Старого царства — Снофру , Хафра , Менкаура и обладатель самой большой пирамиды — Хуфу соотв. В этот период власть фараона становится полной, он обожествлялся, был верховным жрецом, верховным владетелем подданных и всей земли Древнего Египта.
Становление сильного государства способствовало развитию сельского хозяйства, ремесла, торговли и строительства. Для производства изделий из меди были захвачены синайские медные рудники совр. Вади Магара , там же добывалась мефкат бирюза. Наряду с общинными пользователями земли, начинали появляться частные землевладельцы.
Укреплялся аппарат централизованной власти, образовалась прослойка придворных — различные вельможи во главе с чати и древняя родовая знать септов. Было сформировано постоянное войско из египтян общинников и наёмников иноземцев, преимущественно нубийцев. Однако к концу периода усилился сепаратизм номархов , некоторые из которых вынуждали фараонов V—VI династий — Неферирикара , Пепи I , Пепи II и других, освобождать, так называемыми «иммунитетными грамотами», храмы и поселения от государственных повинностей [40].
Кроме собственно Египта, в период Старого царства под властью фараонов находились значительные территории в Та-Сети Северная Нубия — вдоль Нила до 2-х его порогов совр. Судан , часть Северного штата. Также правители Египта владели небольшой областью в Биау п-ов Синай — территория на берегу Суэцкого залива совр.
В этот период Египет распался на ряд враждовавших между собой мелких государственных образований. Единая ирригационная система приходила в упадок, что в свою очередь негативно отражалось на сельском хозяйстве. Развалу единой хозяйственной общины способствовало возникновение частного землевладения в недоступных разливу Нила областях, расширялась прослойка мелких и средних собственников.
Постепенно, в Верхнем Египте возвысились правители Нени-несу др. Гераклеополь Великий , главного города XX нома Нарет-хенетет.
Различные тенденции способствовавшие развитию ремесла и торговли, например нужда земледельцев в изделиях ремесленников, обуславливали рост городов, что послужило предпосылкой для нового единства страны, в котором были заинтересованы разные слои населения Египта. К концу периода этого «смутного времени», в ходе междоусобной борьбы, Нени-несу уступил первенство городу Уасет др. Фивы , правители которого XI династия ок. XXI в. Средним царством принято считать эпоху единого египетского государства, воссозданного на развалинах Древнего царства в самом конце III тысячелетия до н.
При представителях XII династии производились крупные ирригационные работы в районе Та-ше совр. В обширных поместьях знати применялся труд рабов и труд свободных земледельцев, появлялись изделия из бронзы.
Увеличивался товарооборот с Сирией, Критом и Пунтом. В этот период египтянами возвращены территории захваченные ещё в период Старого царства , особенно были значительны походы на юг Сенусерта III , при котором в Куше начинается время египетской цивилизации, сопровождавшееся распространением египетской культуры и возведением монументальных построек.
Расширяются районы освоения в Аравийской пустыне — появляются города на побережье Красного моря в районе современных Мерса-Гавасис и Эль-Кусейра в мухафазе Красное Море [19] , карта 4. Около года до н. Своей столицей они выбрали город Хут-уарет др. Параллельно в Уасет др. Фивы удержали власть местные правители — XVII династия. Фараоны этой династии — Секененра и Камос , начали освободительную войну против гиксосов, которую завершил около середины XVI в.
Яхмос I др. Амасис [40]. Новое царство — известный наибольшим числом древнеегипетских памятников период расцвета древнеегипетской государственности и создания крупного египетского «мирового» государства, приходящийся на время правления трёх манефоновских династий египетских фараонов — XVIII, XIX и XX.
Хронологические рамки Нового царства определяются — до н. Период Нового царства наследовал Второму переходному периоду — времени упадка Древнего Египта и завоевания страны семитским народом гиксосов — и предшествовал Третьему переходному периоду. Основателем Нового Царства считается Яхмос I [47] Варианты датировки. Бикерману : — годы до н. Хорнунгу, Р. Крауссу и Д. Уорбертону: ок.
Правящие династии. Территориальные изменения. Граница на юге, в Нубии, отодвинулась до 4-х порогов Нила Судан, часть Северного штата , освоены верховья Суэцкого залива и Суэцкий перешеек , расширились владения на Синае — захвачена его западная часть АРЕ, западная часть мухафаз Южный и Северный Синай и верховья Акабского залива Израиль , южная часть махоза Южный.
Но самые большие территории были присоединены к Египту вдоль средиземноморского побережья Передней Азии — область Палестина и часть области Сирия современные государства Израиль , часть Иордании , Ливан , часть Сирии [19] , карта 5. Разделение Египта привело к распаду единого царского хозяйства, фундамента государственной централизации.
Царские поместья в номах оказываются в руках местной знати и жречества. Условные держания чиновников становятся их собственностью.
Египет превращается в арену соперничества региональных группировок аристократии. Повсеместно, особенно на юге, возрастает могущество храмов. Больше не существует силы, способной консолидировать ресурсы общества для проведения активной внешней политики [48].
Египет перестаёт быть великой державой Восточного Средиземноморья и утрачивает последние остатки своих чужеземных владений, ослабевает контроль даже над сильно египтизированной Нубией [49]. Продолжается массовое проникновение ливийцев в Нижний Египет: они селятся там целыми племенами, образуют костяк египетской армии, их вожди все чаще занимают посты номархов и вступают в родственные отношения с местной светской и духовной знатью.
Уорбертону ок. Это период борьбы за восстановление независимости Египта, тяжёлых войн и иноземных вторжений, окончившийся завоеванием страны Державой Ахеменидов и затем Александром Македонским [50] Общее описание. В году до н. Правящие династии : Македонская Аргеады и Птолемеи Лагиды.
В процессе войн диадохов периодически захватывались земли в Палестине и остров Кипр [50] В до н. После раздела его империи между диадохами древний Египет достался полководцу Птолемею Лагу — основателю греко-македонской династии Птолемеев Лагидов в — 30 годах до н. Столицей стал город Александрия. При Птолемеях древний Египет стал главным поставщиком хлеба в эллинистическом мире. В этот период флот Египта господствовал в Средиземном море.
В правление царицы Клеопатры , последней из династии Птолемеев, древний Египет оказался втянутым в политическую борьбу в древнем Риме. После поражения флота Египта при мысе Акций в 31 год до н. Фараон был абсолютным монархом страны и обладал полным контролем над её ресурсами. Он был верховным военачальником и главой правительства. Вторым лицом в государстве после фараона был чати. Функции чати были сложны и многочисленны. В его ведении находилась «золотая палата», которая была государственным казначейством и царской сокровищницей, государственными житницами.
Он управлял имениями, принадлежащими дворцу [51] Также в его ведении находились строительные проекты, правовая система и архивы. На региональном уровне государство было разделено на 42 административных района номы. Во главе административного аппарата нома стоял номарх др. В его полномочия входили сбор налогов, судебные функции, набор и обеспечение войск, хозяйственное администрирование [51] Египетское общество было высоко стратифицированным , где социальный статус явно отображался.
Женщины и мужчины обладали равными юридическими и наследственными правами [52]. Брак не освящался священнослужителями, египтяне свадебных торжеств не устраивали, ограничиваясь обменом подарками, которые возвращались в случае развода [52]. Нередко, особенно в поздние периоды, заключались брачные договоры. Муж произносил сакраментальную фразу « Я беру тебя в жёны », а она отвечала « Ты берёшь меня в жёны » [53]. Мужчины вступали в брак в возрасте лет, а женщины — в возрасте лет. Браки были моногамными хотя встречались случаи двоежёнства и многожёнства среди фараонов.
Так как земельная собственность переходила по женской линии, муж мог пользоваться землёй, пока жива супруга, после же её смерти всё наследовала дочь [54]. Поэтому женитьба на любой наследнице престола давала мужчине право управлять страной. Чтобы избежать конкуренции, фараон брал в жёны своих сестёр и дочерей [55]. Мужчина с высоким экономическим статусом наряду с законной женой nebet-per — «хозяйка дома» мог содержать наложницу, которая рассматривалась как признак богатства.
Тем не менее, женщин, имевших более одного мужчины, наказывали. По сравнению с женщинами стран Древнего мира египтянки имели больше личной свободы и возможностей для достижения своих целей [52] [54]. Несмотря на эти свободы, древние египтянки нечасто принимали участие в управлении государством, занимали второстепенные должности в храмах, и были, вероятно, не столь образованными, как мужчины [56]. Египтяне прививали уважение к пожилым людям с детства: «При встрече со старцами юноши уступают дорогу, отходя в сторону, и при их приближении встают со своих мест» [16] Проституция морально осуждалась, но практиковалась.
Существуют свидетельства в виде записей на папирусах и остраконах о практиках сексуальных услуг в обмен на деньги, а также упоминания о коллективном сексе, что привело к рассмотрению возможности существования борделей. В Египте не было священной проституции , отношения между божеством и жрицей были символическими. Хотя рабы в основном использовались в качестве слуг, они могли покупать и продавать, или получить свободу и даже стать знатью, и, как правило, на рабочем месте их лечили врачи [57] [21].
На вершине социальной иерархии находился фараон , который был абсолютным монархом страны и обладал полным контролем над её ресурсами. Он был верховным военачальником, главой правительства и принимал важнейшие военные, религиозные, экономические, судебные решения, кроме того, ему принадлежали все земли. Фараон считался воплощением бога Гора , в то время как его скончавшийся предшественник — Осириса , отца Гора, независимо от того было ли между ними кровное родство.
Начиная от царей V династии , он считался также сыном Ра , бога солнца. У фараона было много жён и сыновей. Его главная жена , именовалась nesut Hemet — «жена царя», могла быть его сестрой или одной из её дочерей. Он мог также символически представляться в виде сфинкса. С V династии установился полный титул египетских царей, состоящий из пяти имён: Хорово имя, Небти-имя , Золотое имя , Тронное имя и Личное имя [58]. Ниже фараона и его семьи в социальной пирамиде стояли писцы и чиновники, составлявшие высший класс Древнего Египта, так называемый «класс белой юбки» или господствующий класс , называемый так из-за белых льняных одежд, которые служили знаком их положения [59].
Сначала шли чати и номархи. Чати был вторым лицом в государстве после фараона. Его функции были сложны и многочисленны. Номарх др. Высший класс выражал свой социальный статус в искусстве и литературе. Ниже знати стояли жрецы, врачи и инженеры со специальной подготовкой в своей области [60]. Жрецы управляли храмами, культами и религиозными праздниками, были советниками фараонов и пользовались землёй, налоговыми льготами и авторитетом.
Очень важными для бюрократического аппарата правительства были писцы, которые взимали налоги, писали законы, определяли стоимость земли, копировали стихи, песни и рассказы, писали письма, проводили переписи населения и подсчитывали продовольственные запасы, производство сельскохозяйственной продукции, площадь пахотных земель, коммерческую деятельность, солдат, потребности дворца, и т. Под правящим классом находился доминирующий класс. Первыми в нём шли солдаты, получившие услуги и продукты, захватывая трофеи, но они никогда не поднимались на высокие должности в армии.
Ниже них находились ремесленники ткачи, художники, парикмахеры, повара, флотские, гончары, скульпторы, ювелиры, кузнецы и т. Крестьяне составляли большинство населения и были земледельцами, скотоводами и рыбаками.
Несмотря на то что они являлись производителями, сельскохозяйственная продукция принадлежала непосредственно государству, храму, или знатной семье , владевшей землёй [51] Крестьяне также облагались трудовым налогом и должны были работать на ирригационных и строительных проектах [61] Также они были вынуждены служить на транспорте, а иногда и в армии.
И хотя рабство было известно в Древнем Египте, однако степень и распространённость его не ясны [60]. Пленники или осуждённые преступники, работали на общественных, религиозных мероприятиях или домашней прислугой. Отношения рабов и господ в Египте отличались патриархальностью. Рабы считались и назывались людьми, стояли под покровительством законов, имели свою законную семью и собственность [59] [62]. Земледелец в Египте создавал своим трудом больше продуктов, чем добывал охотник [21] Почвы долины Нила давали хороший урожай, особенно после разлива реки, когда на берегу оставался плодороднейший ил.
Человек мог вырастить здесь хлеба и скота больше, чем было необходимо для его пропитания. Стало выгодным заставлять других людей работать на себя, чтобы отобрать у них часть созданных ими продуктов труда.
Отобранный хлеб и скот можно было обменять на медь, золото, серебро и на изделия ремесленников. Так, в древнем Египте с развитием земледелия появилась возможность эксплуатировать людей — отбирать часть созданных ими продуктов труда. В древнем Египте сложился многочисленный класс крестьян. Крестьяне обрабатывали большую часть земли. Они имели небольшие наделы земли и вели свои хозяйства. Их эксплуатировали знатные люди своего же племени.
Взносы вождю и старейшинам за управление делами племени превратились в принудительный и тяжёлый сбор. Крестьяне должны были отдавать знатным людям часть собранного на своих участках урожая и часть приплода скота, строить каналы и дамбы для орошения земель [60]. В период рабовладельческого строя все жители Древнего Египта делились на три основных класса: рабовладельцы, рабы и крестьяне [60].
В IV тысячелетии до н. Во время войн между племенами победители захватывали пленников. Первоначально не было смысла заставлять их работать: всё, что пленный мог добыть своим трудом, ушло бы на его же пропитание. Поэтому пленных в Египте убивали и называли «убитые». Когда труд людей стал производительнее, пленников начали оставлять в живых. Обычно их, как и прочую военную добычу, забирали себе вождь племени и другие знатные египтяне. Называть пленников стали «живые убитые».
В российской египтологии существуют два противоположных взгляда на проблему рабства в Древнем Египте. Широко известна рабовладельческая концепция древнего Востока В. Струве , наиболее решительным противником которой выступал Н. Никольский [64] , указывавший на малочисленность рабов, упоминаемых в египетских и ассиро-вавилонских документах, и на то, что они не играли важной роли в производстве [63] [64] [65] [66].
По мнению доктора исторических наук И. Дьяконова , неизвестно ни одного достоверного случая применения рабского труда вне домашнего хозяйства в период Старого царства. Ведущим сектором в экономике Старого царства было «вельможеское хозяйство». Непосредственные производители материальных благ, работавшие на вельможу, как отмечает Дьяконов, в основной своей массе, не были рабами. На вельможу работало коренное население страны, и обращались с этими людьми не как с рабами.
Однако вельможеское хозяйство имело много общего с рабовладельческим производством, поскольку непосредственные производители работали в принудительном порядке и с помощью хозяйских средств производства [67]. Документы Среднего царства свидетельствуют, что рабский труд в Египте на тот момент времени использовался мало.
Кроме рабов как таковых, в государстве существовали царские хемуу примерный перевод — «рабы» [65] , рабочие, но они не были рабами в традиционном понимании — они работали на царских и частных хозяйствах, но обладали некоторыми правами. В период Нового царства из-за наличия сильной армии количество рабов в Египте увеличилось [63]. Рабовладельческие отношения проникли почти во все слои египетского общества.
Рабами могли владеть даже люди скромного общественного положения: пастухи, ремесленники, торговцы [67]. Несомненно, мелкие рабовладельцы использовали своих невольников не только для личных услуг, но и как непосредственных производителей [67]. Иногда отношение к рабам было гораздо гуманнее, чем в экономически более развитых древних обществах, что объясняется сохранением патриархального рабства, предусматривавшего интеграцию раба в общину [67]. Меньше информации об использовании иноземных рабов в государственном и царском хозяйствах.
На изображении времени Тутмоса III показано, как пленные изготовляют кирпич и кладут стены под надзором надсмотрщиков, вооружённых палками. Вещественным доказательством жестокого обращения с подневольной рабочей силой может служить тяжёлое кнутовище, найденное возле поминального храма фараона-женщины Хатшепсут. В то же время рядового землепашца-египтянина от посаженного на землю раба отличала только относительная свобода, то, что он не был «вещью» хозяина [67].
В эллинистическую эпоху труд рабов применялся в поместьях и ремесленных мастерских. Ранович и В. Струве считают, что в эллинистическом Египте рабство являлось основной производительной силой. Зельин , напротив, указывает, что античные формы рабства развивались главным образом в полисах и крупных землевладениях [68].
Сохранились указы Птолемеев о регистрации рабов, запрещении вывоза их из Египта, о розыске беглых рабов, наказании рабов и др. В завещаниях и брачных контрактах рабы упоминаются как вид имущества. Однако А. Павловская отмечает противоречивую картину социально-экономической ситуации этого периода: среди юридических документов законодательство о рабах занимает видное место, но папирусы , касающиеся рабства, составляют небольшую часть деловых документов, что свидетельствует об ограниченном использовании рабского труда [68].
Ранович пишет, что в Римский период больше всего рабство получило распространение в Александрии , которая была типичным для рабовладельческого общества крупным центром. Рабство занимало здесь не меньше места, чем в Эфесе и Риме. Но Ранович замечает, что делать какие-либо обобщения или пытаться установить процент рабов по отношению ко всему населению затруднительно [69].
Рабовладельцы имели земли, рабов, орудия труда, стада скота, золото. Рабы ничего не имели и сами принадлежали рабовладельцам. Крестьяне могли иметь небольшие наделы земли, орудия труда, немного скота. Эта категория являлась основной в древнеегипетской социальной структуре и без её изучения невозможно составить сколько-нибудь полное представление о египетском социуме вообще.
Однако доступный материал ещё достаточно скуден. Царские хемуу в эпоху Среднего царства охватывают почти все эксплуатируемое коренное население Египта и противопоставляются работникам, ввозимым в страну извне [70]. По достижении определённого возраста, они распределялись по профессиям, становились земледельцами, ремесленниками, воинами. Хемуу работали в царских и храмовых хозяйствах, но и частные хозяйства представителей знати также набирали работников из их числа [65].
На Мюнхенской и некоторых других стелах царские хемуу называются «собственностью», принадлежащей частному лицу. Однако хемуу являлись «рабами» не своего непосредственного господина, а «рабами царя», и только в таком качестве могли быть собственностью в древнеегипетском понимании частных лиц. Берлев О. Он также настаивает что ни термин раб, ни слово слуга, то есть профессиональный статус, не являются адекватным переводом понятия «царский хемуу» [70].
В живописи царские хемуу изображаются в обычной египетской рабочей одежде и с обритой головой. Впервые постоянное войско в форме военных поселений начинает формироваться в эпоху Древнего Царства. За свою службу воины получали земельные наделы.
Основным оружием был простой лук и стрелы, экипировка также могла состоять из булавы, медного боевого топора, копья с каменным наконечником, кинжала из камня или меди, деревянного щита, обтянутого кожей и кожаного шлема [71]. Единственным родом сухопутных войск была пехота. Войско состояло из ополчения и нубийских вспомогательных отрядов. Уже в этот период применялись построения шеренгами. При штурме крепостей применялись штурмовые лестницы, а бреши в стенах пробивались ломами.
Во времена Среднего Царства вооружение воина было несколько улучшено: новые луки были более совершенными, дальность полёта стрелы увеличивалась до — м, повышалась точность стрельбы. Была изменена организация войска, появились специализированные отряды, состоявшие, например, только из лучников или копейщиков.
Подразделения теперь имели определённую численность: 6, 40, 60, , , воинов, отряды же насчитывали 2, 3 и 10 тысяч солдат [72]. Войско набиралось путём призыва молодёжи, с возрастом возвращавшейся к мирной жизни. Египетское войско усиливалось иноземными частями, в большинстве своём представленными нубийцами. Мощным оружием становились крепости. В Новом Царстве армия становится регулярной и кастовой.
Необходимость изгнания захватчиков потребовала реорганизации армии. Большая часть воинов теперь была вооружена прямыми или серповидными мечами, рубящими, а не только колющими, в отличие от кинжалов армии Среднего Царства. Кроме шлема в качестве защиты применялся кожаный панцирь с бронзовыми пластинами. Царские телохранители, шерданы носили своеобразные шлемы и имели круглые щиты, в то время как египетские были внизу прямоугольными, а вверху — округлыми, и широкие длинные мечи.
Оружие было государственным, так как в мирное время оно хранилось на складах. Хотя основные силы по-прежнему составляла пехота, боевые колесницы стали играть более важную роль [73]. Колесничное войско в Новом Царстве составляло главную ударную силу египтян. На колеснице стояли два воина, один из которых был возничим, а другой обычно стрелком. Иноземцы, скорее всего не допускались в колесничные войска по крайней мере об этом ничего не известно , они пополнялись только египтянами особого происхождения царской колесницей во вторую половину Нового царства нередко управляли царевичи.
Воин приобретал колесницу на свои средства [73]. В походе войско делилось на несколько отрядов, двигавшихся колоннами. Основной войсковой единицей было подразделение, имевшее собственный стяг и состоявшее при XIX династии из воинов. При осаде применялось построение « черепахой », когда сверху воинов прикрывали щиты. При остановках в длительных походах солдаты разбивали лагерь, походный багаж обычно везли сопровождавшие войско ослы [73].
В египетском войске этого периода служило много иноземных наёмников. Крепости на границах царства также заселялись иноземными воинами.
Среди телохранителей Аменхотепа IV были сирийцы, ливийцы и нубийцы. По словам современника, отряд, посланный в Сирию-Палестину против «мятежников», состоял из египтян, шерданов, ливийцев одного племени и ливийцев другого и нубийцев папирус Анастаси I [67]. Многие воины набирались из военнопленных, однако их положение мало отличалось от положения воинов-египтян например, они часто упоминаются в поземельной книге XX династии как держатели земельных наделов, некоторые имели прислужников.
Античные авторы делили воинскую касту Египта на живущих в восточной части дельты Нила каласириев и в западной — гермотибиев. Указывалась также их численность: каласириев — , гермотибиев — [74]. Возможно это потомки вторгшихся и осевших или добровольно поселённых здесь племён ливийцев. Последние, кроме доходов с земельных наделов, получали ежедневно по 5 мин хлеба, по 2 мины говядины и по 4 аристеры вина на каждого. Египетские военачальники некоторые из них вышли из рядовых воинов Нового Царства проявили себя хорошими полководцами, например, перед битвой под Мегиддо, отказавшись от перехода через горы по тесному ущелью, на виду у врага.
Слаженные движения отдельных соединений спасли египтян в решающей битве под Кадешем с войсками царства Хатти в правление Рамсеса II. Если армия Тутмоса III ещё плохо справлялась с укреплёнными городами, то Рамсес II захватывал сиро-палестинские крепости без особых затруднений. До нас в значительном количестве дошли надгробные плиты колесничих, корабельных воинов и пехотинцев. Эти плиты и документы Нового царства, говорят о благосклонном отношении фараонов к воинам.
Они получали в дар рабов и земли, золотые и серебряные знаки отличия — ожерелья, запястья, знаки в виде «львов» и «мух», и богатый провиант, о чём свидетельствуют слова Рамсеса II : «Вы были сиротами — я сделал вас сановниками моим питанием» [67] [71]. Во главе правовой системы официально стоял фараон, который отвечал за принятие законов, правосудие, регулирование законности и порядка Маат.
До наших дней не дошёл ни один правовой кодекс Древнего Египта, однако согласно судебным документам египтян, — в основе законности лежала общепринятая мораль о добре и зле.
Это понимание помогало разрешать конфликты, а не следить за исполнением сложного набора законодательных актов [56]. Истцы и ответчики представлялись и клялись, что не солгут. Обратиться в суд по тому или иному вопросу имели право все свободные граждане Египта, включая женщин [76].
