Морозова знаменитая картина сурикова, Чем уникальна выставка к летию Василия Сурикова в Русском музее
Война и жизнь. Новогодний марафон: любимые ролики сотрудников Arzamas. Боярыня Морозова была одним из самых известных деятелей церковного раскола, наряду с протопопом Аввакумом, а старообрядческая церковь причислила её к лику святых. Как жили обыкновенные люди в Древней Греции.
Афиша Ярославля. Прочие Ярославля. За дополнительной информацией обращаться по телефону: События дня. События недели. События месяца. Смотрите также. Но поддержка ею старообрядчества, судя по письмам Аввакума, была недостаточной: «Милостыня от тебя истекает, яко от пучины морския малая капля, и то с оговором». Царь Алексей Михайлович, всецело поддерживающий церковные реформы, пытался повлиять на боярыню через её родственников и окружение, а также отбирая и возвращая поместья из её вотчины.
От решительных действий царя удерживало высокое положение Морозовой и заступничество царицы Марии Ильиничны. Феодосия Морозова неоднократно присутствовала в «новообрядной церкви» на богослужении, что старообрядцами рассматривалось, как вынужденное «малое лицемерие».
Но после тайного пострига в монахини под именем Феодоры, состоявшегося согласно старообрядческим преданиям 6 декабря года, Морозова стала удаляться от церковных и светских мероприятий. Под предлогом болезни она 22 января года отказалась от участия в свадьбе царя Алексея Михайловича и Натальи Нарышкиной. Отказ вызвал гнев царя, он направил к ней боярина Троекурова с уговорами принять церковную реформу, а позднее и князя Урусова, мужа её сестры.
Морозова обоим ответила решительным отказом. Благодаря высокому положению и заступничеству царицы, Морозова долго избегала открытого проявления монаршего гнева. Царь ограничивался увещеваниями, демонстративными опалами на её родственников и временным изъятием морозовских поместий.
После смерти царицы и тайного пострижения Морозовой в декабре года в монахини под именем Феодоры, ситуация изменилась. Но и в этот раз царь проявил определенное терпение, посылая к ней боярина Троекурова и князя Уросова, бывшего мужем сестры Морозовой, тоже державшейся «старой» веры, с уговорами отказаться от ереси и принять церковную реформу.
Но все посланцы царя получали от боярыни решительный отказ.
Только 14 ноября года царь распорядился принять к мятежной боярыне жесткие меры. В её дом прибыл архимандрит Чудового монастыря Иоаким, проведший допрос Морозовой и её сестры, после которого они были закованы в «железы». В течение нескольких дней сестры оставались под домашним арестом. Затем Морозова была перевезена в Чудов монастырь. Именно этот момент и изобразил на своей картине Суриков. После допросов боярыню, не желавшую раскаиваться, перевезли на московское подворье Псково-Печерского монастыря.
Кроме ареста Морозову ждал еще один удар судьбы. Вскоре скончался её сын Иван. Имущество боярыни было конфисковано, а её братья отправлены в ссылку. Любопытно, что за арестованных сестер заступился даже патриарх Питирим, писавший царю: «Я советую тебе боярыню ту Морозову вдовицу, кабы ты изволил опять дом ей отдать и на потребу ей дворов бы сотницу крестьян дал; а княгиню тоже бы князю отдал, так бы дело то приличнее было.
Женское их дело; что они много смыслят! Но царь, заявив, что Морозова «много наделала мне трудов и неудобств показала», отказался её освободить и поручил патриарху самому проводить следствие. Увещевания патриарха не дали результата, и сестер подвергли пытками на дыбе. А затем даже собирались сжечь на костре, но против этого выступили сестра царя Ирина и родовитое боярство, не желавшее создавать прецедент позорной казнью представителей российской аристократии.
По распоряжению Алексея Михайловича она сама и её сестра, княгиня Урусова, высланы в Боровск, где были заточены в земляную тюрьму в Пафнутьево-Боровском монастыре, а 14 их слуг за принадлежность к старой вере в конце июня года сожгли в срубе.
И убо аще живы, помолимся о них и о тебе; аще ж умроша — помянем их.
Умилосердися, раб Христов! Зело изне-могох от глада и алчу ясти, помилуй мя, даждь ми колачика», И когда тот отказал «Ни, госпоже, боюся» , она из ямы просила у него хотя бы хлебца, хотя бы «мало сухариков», хотя бы яблоко или огурчик — и все напрасно. В монастыре сестер уже не пытались переубеждать, а просто уморили голодом.
Первой 11 сентября года умерла Евдокия Урусова. Феодосия Морозова скончалась 1 ноября года, попросив перед смертью тюремщика постирать в реке её полуистлевшую нательную рубаху, чтобы по православной традиции принять смерть в чистом белье.
Как и сестру, её похоронили без гроба, завернув в рогожу.
Так закончился земной путь удивительных женщин княгини Евдокии Прокопьевны Урусовой и инокини Феодоры в миру Феодосии Прокопьевны Морозовой , принявших мученическую смерть за веру, но не поступившихся своими убеждениями.
Позднее в Боровске на месте предполагаемого захоронения Морозовой, Урусовой и других погибших в монастыре последовательниц «старой» веры была установлена часовня.
Суриков вспоминал, что ключ к образу главной героини дала увиденная однажды ворона с чёрным крылом, которая билась о снег. Образ боярыни срисован со старообрядки, которую художник встретил у Рогожского кладбища. Портретный этюд был написан всего за два часа. До этого художник долго не мог найти подходящее лицо — бескровное, фанатичное, соответствующее знаменитому описанию Аввакума: «Персты рук твоих тонкостны, очи твои молниеносны, и кидаешься ты на врагов аки лев».
Сложным путем шел мастер и к теме Юродивого. Это также типичный персонаж старой Руси. Юродивые обрекали себя на тяжкие физические страдания — голодали, ходили полуголые зимой и летом.
Народ верил им и покровительствовал. Наиболее долгим и трудным для Сурикова был поиск модели, с которой можно было списать лицо Морозовой.
Много месяцев художник вращался в кругу старообрядцев, ищя подходящие женские лица.
Наконец, удача улыбнулась, модель была найдена, и вскоре картина была закончена. Особым достоинством картины стало её колористическое совершенство — невообразимое богатство тончайших красочных переливов и цветовых рефлексов, грамотно приведённых к единому знаменателю, говорит о том, что Суриков не зря ездил в Европу и изучал там картины великих колористов — Тициана, Веронезе, Рубенса, Рембрандта.
Одним из первых в русской живописи Суриков стал думать не о том "что писать", а о том "как писать", что было непривычным для глаза русского зрителя, воспитанного на полотнах передвижников обличительного содержания. Третьяков без промедления купил "Боярыню Морозову" за 25 тысяч рублей для своей галереи, где она остаётся и поныне.
Василий Суриков, "Боярыня Морозова" фрагмент , г. Фотограф Руслан Мигранов - Фото зала Василия Сурикова в Третьяковской Галерее, художественный музей, великий русский художник го века, шедевр русской живописи, знаменитая картина Боярыня Морозова висит на стене, старая багетная рама, эскизы и этюды к картине, красные скамейки в пустом зале, интерьер Третьяковской Галереи. Немного рекламы:.
Все права защищены.
