Кунья шуба это, Лирика:: генеалогия рода Ширин
Он повил кудри, Расчесал волоса. Вот и ноябрь наступил. Возможно, это единственное настоящее, что у тебя есть.
Ведь если прямо сейчас мне взять, забить на всё и отъехать кукухой, то можно будет ещё успеть прожить недолгую, но счастливую жизнь, ибо за все желания приходится расплачиваться их исполнением. За нежелания тоже…. Боюсь, что сегодня я больше ни на что уже не способен….
Женщины могут всё, но в большинстве своём просто стесняются. Девочки постоянно завидуют мальчикам, ибо тяжело всю жизнь делать вид, что не хочется трахаться на первом свидании. Девушки делятся на тех, кто качает бедрами, и кто качает права. Первые определенно выигрывают, но Боже, есть ли смысл сокрушаться, что в жизни всё через задницу, если по Библии мы произошли от Адама и Евы, у которых было три сына?
Сильная женщина, как козырная дама в колоде жизни, независимо от статуса и положения бьет даже туза. Но никогда не стоит забывать, что козыри, по воле тасовки, в начале кона назначает сдающий, а любая дама сама по себе — всего-навсего три очка. С королем — семь, с валетом — пять. С тузом либо четыре, либо четырнадцать.
С другой дамой — шесть, как повезёт. Ведь в жизни, ровно в картах, всё зависит от расклада и правил игры. И джокера. А крупье? Крупье не нужен! А у тебя какие потребности? Если справишься мазово, значит и мир станет ближе к совершенству! В общем, делай хорошо — и будет хорошо. Два в парадный, один в шоколадный, от перемены мест слагаемых оргазм только приближается…. Конечно, у близорукого гинеколога всегда мокрый нос, но читаю классика современной речетативной поэзии: «Любые отношения делятся на четырнадцать не статичных во времени периода: конфетно-букетный, кобельково-ответный, орально-глотательный, носорожеко-сверчковый, ротешно-жопешный, игрушко-интимный, ролеигровой-БДСМный, устало-анальный, котлетно-первертный, устало-первертный, эго-мастурбационный, алко-ментальный, буддийско-эзотерический и период саморефлексии».
Интересно, где в этой системе координат потерялись мы, если вместо слов: «Доброе утро» наступает пора говорить: «Желаю тебе дня, который ты заслуживаешь»? И пусть карма сама разбирается со всем этим дерьмом, ибо духовный рост больше похож на болезненное сползание с пьедестала собственных иллюзий.
Ведь чем реальность отличается от фантазии? Тем, что мечты сбываются, но в итоге все оказывается не так, как ты себе это представляешь. Запретные плоды разлетаются, как горячие пирожки.
Время сейчас такое. Идеи толкают к разговорам. Разговоры — к действию. Действие, в свою очередь, порождает чувство. Чувство похоти, а ценности, как отпечатки пальцев, у каждого свои. Ты даже не догадываешься, что кому-то служишь.
Как минимум, причиной для мастурбации. Как зовут твою причину — остаётся только догадываться. В первую голову, причине. Во вторую — твоей голове, в которую ты готов взять всё. У всех подряд, и в особенности у таких же страдальцев, как ты сам.
И пускай при следующей случайной встрече в неслучайном месте они вновь сделают вид, что с тобой незнакомы, не торопись выгонять из себя беса. Возможно, это единственное настоящее, что у тебя есть. Ведь она так неприлична, что аж приятно посмотреть. В групповом сексе не важно, из какой ты группы, даже если ты — самовыдвиженец. Никогда не появится третий, если кто-то действительно счастлив вдвоём. Но испортить можно всё. Особенно сейчас.
Один видит в луже муть, другой — отражающиеся в ней звёзды, но мало кто обращает внимание на своё отражение. Поиски души — штука… многосторонняя. По крайней мере, ею можно объяснить иерархию от «невменяшек» через «невротиков» к «безналичницам». Ведь в то время, как кто-то делает лучше этот мир, кто-то должен его и олицетворять. Вангую, многие мужики так и не дождались, пока их плевок шмякнется: посыл высыхает в полёте, пока безбелковая диета порождает дилемму «сплёвывать или глотать».
Перед решительным делом мужчина думает, как ему говорить, женщина — как ей одеться. Этап под названием «Милый, купи мне шубу! Тотемное значение «мохнатки» отменить не в силах ни одна эволюция. Шуба из куницы — это, конечно же, кунья шуба. Но мне настойчиво кажется, что «кунья шуба» предполагает нечто иное. Ведь безналичный расчёт — это, в том числе, и «только не на лицо! Путать любовь с похотью и опьянение с голосом разума дорого.
На самом деле легче уговорить ни на что не согласных, чем отговорить согласных на всё. Самые умные люди — которые счастливы. Они всё делают правильно, но жить тогда выгоднее с барыгой, а за неё же надо бороться. Причём с ней же.
Мои шутки тоже когда-то были смешнее, пока я был не её.
Не стоит прогибаться под изменчивый мир, пока вам не заплатят аванс. С ней такая же фигня, но список больше. Вот и ноябрь наступил. Дело потихоньку идёт к весне. Чертовски обидно, когда ты злопамятный, но одновременно добрый и быстро отходчивый.
Зло помнишь, а отомстить уже не в состоянии. Что-то я не совсем уверен в том, что мне нужны те самые люди, которые ко мне потянутся, если я стану проще. Знаете, почему никто не пишет комменты к мужикам, как к фильмам, типа «мне понравился, рекомендую» или «сначала вроде интересно, потом чуть не уснула»? Потому что у честности только один недостаток: она уродует сказки, а жизнь от пресыщения тем временем просто передёргивает ствол.
В воскресенье. Поколение гнилых сердец и пьяных душ. У кого телефон новее, у кого член больше, кого трахают лучше, кто трахается, как бог, чей любовник богаче.
В любовника в конце концов всё и упирается. Чья тачка навороченнее, чья квартира центровее, чья шуба писцовей. Жизнь как обоссанный лифт, в котором противно ездить, хотя ты сам же в нём и нассал. Всё доказываем окружающим что-то о собственной независимости, значимости, важности, с серьезным видом объясняя прелести высокой зарплаты в офисе.
Пальцем у виска крутим, если утверждают обратное. Нас с детства учили, что слушать собственный голос — это шизофрения, а слушать учителя, который слушал препода, который слушал доцента, который слушал декана, который слушал ректора, который слушал профессора, который слушал академика, который читал умные книжки, которые написали умные дяди, которые слушали других умных дядь и читали другие умные книжки, написанные «шизофрениками», услышавшими свой собственный голос — это нормально.
Это истина. Мы зашли с конца этой цепочки. Мы — автодидакты. Мы выросли. И забыли, как быть счастливее. Без зависти. Не облизываясь в клубах, где все кидают понты и швыряются лаве. Не там, где за человека всё решают статус и бренд одежды на светских мероприятиях.
Души сгнили. В одиночестве по жизни, но с бабками в кармане. Что из меня получилось — до сих пор не знаю. Говорят, со мной легко и просто, когда я далеко и на фотографии. Судя по всему, из меня мог бы выйти неплохой ветеринар. Я могу внимательно и в чем-то даже участливо выслушать любую скотину. В последнее время я всё чаще думаю об этом, видимо, мой первый брак тому подтверждением. Оказалось, что нет. Это так не работает.
Фамилию в браке взять можно. Призвание — нет. Вторая и третья жёны были секретаршами. Завидуете — завидуйте молча, отвечу я ему. От них впитал тоже сполна. Двойной секспрессо, так сказать. Один сын. Нет, я не один. Когда говорят: «Красота спасёт мир», я вспоминаю, что она вечно не выспавшаяся, кроме кофе по утрам ничем не завтракающая, и вообще не могу я всё вот так и сразу.
Потом думаю о дочери. Моя четвёртая жена — бухгалтер. Именно ей удалось свести мои разнузданные дебит с кредитом, выйдя в итоге на положительной сальдо и даже какую-никакую, но маржу. Смысл любых отношений — вырастить из очередного полового партнёра ближайшего идейного соратника. С пальца перстень спадывает, Виктор Надежду выспрашивает: «Скажи-ка, Надежда, кто в роду мил? Не правда ты судишь, не быль говоришь.
Не быль говоришь, моё сердце сушишь. Ельник, березник Она ростом-то поменьше, Умом-то подороже, Она костью поскладнее, Белым лицом побелее, Ягодницы ровно маков цвет. Наша-то Параша не пара тебе. Тебе-то пара — во дворе свинья. Полосатая, с поросятами. Разливалась вода вешняя, Вода вешняя, холодная. Посылали Дуняшеньку По Дунай-реку по воду. Босу, не обутую, Нагу, не одетую. Налетали гуси серые, Возмутили воду свежую.
Как вода-то устоялася, Я, млада, надрожалася. Как идти мне случалося Мимо дома-то батюшкова, Мимо терема матушкина. Тут стоит родной батюшка На красном на крылечке. Ты почто воротилося? Первый ключик от ящика, Другой ключик от короба, Третий ключик от терема». Уж как девья-то красота На блюдечке полоскана, На тарелочке колочена Да на солнышке сушена, А как бабья-то красота На болоте полоскана, На кочке колочена, Через дымник-то сушена». Он у чьих у ворот? У Михайловых. Он просит свово суженого, Просит свово ряженого.
Вывели ему коня в седле, В золотой узде. Это не моё, не суженое, Не суженое и не ряженое. Вынесли ему коробку с бельём, А другую с дарам. Это не моё и не суженое, Не суженое и не ряженое.
Вывели ему Анну-душу Анну-душу, свет Михайловну. Это моё суженое, Это моё и ряженое! Вы далёко ли летали?
Уж мы летали летали С моря на море. Уж вы что же там видели? Уж мы видели, видели Серу утицу на заводе. Мы сизо крыло подстрелили. Уж вы, бояра, бояра, Вы далёко ли, ездили? Уж мы ездили, ездили С городу на город. Уж мы видели красну девицу Во высоком во тереме. Мы её слёзно расквилили И с собой её увезли. Люди-то спросят: Чей ходит такой?
Батюшка-то скажет: Мой сын родной. Матушка-то скажет: Я родила. Брателька-то скажет: Я коня седлал, Сестрица-то скажет: Я кудри завила. Марья-то скажет: Мой господин. Не летай высоко, Не садись близко На мое платье, Не ступай ногой, Не ломай башмака! Мне не ты платье купил, Не ты заводил. Родной батюшка купил, Я сама завела. Что тебе девушки говаривали? Что тебе красавицы наказывали? Не ходи же ты, Дарья, В зелен сад гулять.
Ты не слушай же, Дарьюшка, Ивановых гуслей! У Ивана гусли Переменчивые: Переманят тебя На чужу сторону. Свет ты, моя косонька, Русая коса! Вечор тебя, косонька, Девушки плели, Завтра тебя, косонька, Сваха расплетёт, Да две заплетёт.
Сверху плисовое, Снизу вылощено. Что на это деревцо Все слетались соколы, Что под это деревцо Становилися бояра.
Соколы-то щекотать, А бояре говорят: Ужо кто же к нам идёт Ко Евламу на двор? Ужо кто же войдёт К Катерине во терем? У Марьи дитя Я не честью возьму, Не хвалой уведу». Ты не плачь, не плачь, Марьюшка, О родимой сторонушке, О родимом о батюшке, О кормилице матушке.
Ты стой, древо, над рекой, Ты рони листьё на воду. Ты расплачешься, Марьюшка, На чужой дальней стороне У чужого отца-матери, У чужого сына отецкого! Много вас было посеяно, Вас не много уродилося. Много нас было подруженек, Нас не много оставалося. Из нас не было изменщицы, Что одна-то проявилася; Что душа-то красна девица, Что сказала: я замуж не иду, Что сказала: в монастырь уйду, В монастырь пойду в игуменьи.
На конец того замуж пошла. На кого душа польстилася? Молодца-то добилася, Молодца-то хорошего, Что роду благородного, Отца-матери почётного. Ты польстилась, красна девица, Ты на сладкие прянички, На сахарные конфетики.
Вы долго собираетесь, Вы долго наряжаетесь. Поглядим мы, как поедете Вы дворам-то ступицею, Чистым полем-то верёвкой. Уж вы встаньте же, бояра, В чистом поле под вербою, Уж вы вербу заломите, Красну девицу посмотрите.
Не белилечкам набелился, Не румянечкам нарумянился. Такового его мать спородила, На белой-от свет опустила, На свадебку снарядила. Он повил кудри, Расчесал волоса. Уж ты вылей, дитя, Коню-то в гриву. Эвта бы грива Колесом завилась! Ту другую-то вылей Во право копыто, Чтобы твой-от конь Поступистее был.
Скачать как PDF Версия для печати. Добавить ссылки. Михаил Андреевич. В и годах дмитровский вотчинник Александр Карпович завещал своей жене Марии передать в Кириллов монастырь три пустоши на реке Угле , что купил у князя Михаила Андожского. Приобрёл в году у князя Михаила Андреевича Верейского на Белоозере селения: Севесь, Кензуй и Озерко, оставив владетелями приобретённых имений двух своих сыновей Василия И Александра.
Ехал верхом на лошади, подъезжая к Дорогомиловской слободе упал с неё и убился до смерти, но в каком году не показано. Указан в "Истории родов русского дворянства" П. Петрова и поколеной росписи поданной в году в Палату родословных дел. Сын боярский , в январе года сопровождал сорок первым в числе посольства с боярами в Вильно , дочь великого князя Ивана III Васильевича княжну Елену Ивановну для бракосочетания с великим литовским князем Александром Ягеллончиком. В году владел селом Кривцово в Хотунской волости, близ Москвы, в году послух в купчей Ф.
Около года на его помин души была дана кунья шуба в Кирилло-Белозерский монастырь. В году участник свадьбы В. Холмского в числе детей боярских, В апреле года четвёртый воевода войск на Каме, для охраны перевоза.
В поколенной росписи показаны бездетными, но каких либо данных об этой ветви не имеется. В генеалогической литературе, это мнение оспаривается, так как в них не говорится конкретно ни об их детях, ни об их бездетности, но очень сомнительно, чтобы у шестерых сыновей не было ни одного продолжателя мужского поколения. Дворовый сын боярский по Белоозеру. В октябре года написан двести тридцать третьим в третью статью московских детей боярских, умер до года.
В году его вдова Аграфена получила прожиток из поместья мужа в Комельской волости Вологодского уезда.
