Буддийский храм в питере, Санкт-Петербургский буддийский храм — Википедия
Юлия - очень подготовленный и погружённый человек и блестящий рассказчик. В первую очередь, хочу сказать, что сюда могут приходить люди абсолютно любых вероисповеданий — двери дацана открыты для всех. История буддийского храма Архивная копия от 12 октября на Wayback Machine.
Нам очень понравилась экскурсия Юлии. В дацане некоторые из нас были до этого, некоторые впервые. Юлия в доступной форме рассказала про разные направления буддизма, про историю дацана, символизм здания и его декора.
Чудесное место, куда хочется возвращаться еще и еще. А одному из наших участников даже удалось попасть в секретную комнату :. Добрый день Экскурсия нам оочень понравилась! Юлия замечательный рассказчик и экскурсовод, много вопросов на внимательность и смекалку.
Скучать не будете это точно Мы классно провели время в компании увлечённого человека. Потрясающая экскурсия, однозначно рекомендуем. Юлия, спасибо огромное! Мы отправились на экскурсию с ребенком 4.
Наш гид была не только классным рассказчиком, но и настоящим аниматором. Екатерине огромное спасибо! Очень понравилось. По скольку, мы пришли рано, народу почти не было и доступ ко всем историческим объектам был свободен. Прекрасная экскурсия. Интересно было и взрослым и детям. Нам понравилось. Екатерина хорошо и интересно говорит и рассказывает. Было морозно, но мы не замерзли, даже не заметили, как время пролетело.
Возле парковки у стены храма со стороны улицы Савушкина. Точное место встречи вы узнаете после внесения предоплаты. Да, организатор ответит на ваши вопросы в течение 10 минут. Платить при этом не нужно, достаточно создать заказ с вопросом. Только в случае неблагоприятных погодных условий, например, если экскурсия на кораблике, а по прогнозу погоды аномально-сильный ветер.
При этом гид предупредит вас об отмене, а мы вернем предоплату на карту. Во всех остальных случаях экскурсия состоится. Если экскурсия индивидуальная, гид проведет встречу только для вас и вашей компании.
Если групповая — на экскурсии будут другие участники, размер зависит от условий конкретной экскурсии. Создайте заказ на удобную дату и время, и внесите предоплату как можно скорее, чтобы другие путешественники не заняли ваше место. После этого вам станут доступны контакты организатора и точное место встречи. Оставшуюся стоимость оплатите организатору напрямую. В редких случаях оплата полностью происходит на Трипстере. Тогда платить организатору напрямую не требуется.
При отмене за 48 часов или раньше мы вернем всю предоплату. Скорость возврата будет зависеть от вашего банка, обычно это занимает не более 72 часов. Все остальные случаи возврата средств описаны в политике возврата.
Обзоры необычных мест по всему миру, новинки и скидки в наших соцсетях. Что вас ожидает Узнаете о людях, живущих в Петербурге и проповедующих буддизм, услышите рассказ о мальчике из царской семьи, достигшем просветления и ставшим Буддой. Остались вопросы? Задать вопросы гиду Вы можете пообщаться с гидом до оплаты заказа и получить ответы на все интересующие вас вопросы. Март Апрель День занят День свободен со скидкой.
Заказать При заказе вам не нужно ничего платить. Задайте гиду любые вопросы по экскурсии. С командой гидов разрабатываем и проводим необычные экскурсии по Петербургу.
Мы знаем, как бывает порой трудно найти интересную экскурсию, рассчитанную на путешественника с детьми, а также на того, кто от перечисления бесконечного множества дат и фамилий архитекторов начинает неудержимо зевать : Стараемся делать так, чтобы на наших прогулках было не скучно. Написать отзыв можно только после посещения. Приходите и на другие наши прогулки ещё. А одному из наших участников даже удалось попасть в секретную комнату : ещё.
Показать ещё. Спасибо ещё. Было морозно, но мы не замерзли, даже не заметили, как время пролетело ещё. Всё супер ещё. Шнейдер и др. Архитектурный проект храма в соответствии с канонами тибетской архитектуры был разработан в году студентом Института гражданских инженеров Н. Березовским и архитектором Г. Барановским — автором проекта Елисеевского гастронома на Невском.
Строительством руководили Г. Барановский и Р. Берзен на заключительном этапе.
Средства, необходимые на постройку, были пожертвованы самим Доржиевым 30 тыс. Однако действительные расходы намного превысили указанную в смете сумму на рубля.
Строительство продолжалось с по год. Первое буддистское служение состоялось 21 февраля года в честь летия династии Романовых. Освящение храма состоялось 10 августа года. Первым настоятелем ширээтэ стал сам лама Агван Лобсан Доржиев. В архитектурном плане это один из самых дорогих буддийских храмов, построенных в Европе. В то время как в Бурятии возводились деревянные и кирпичные храмы, дацан в Петербурге построен из колотого гранита [2] [3].
Позолота , сочетание ярких красок, облицовка и сам архитектурный проект в целом потребовали значительных материальных вложений.
Это монументальное произведение искусства знаменито также витражами , изготовленными известным художником Николаем Рерихом, изобразившим на них восемь благих буддийских символов. Регулярные богослужения в дацане прекратились в конце года, а все монахи, служившие в нём, покинули Петроград, так как у дацана не было средств к существованию.
После революции, в году, храм подвергся разграблению [4] , была уничтожена библиотека, бесследно исчезли собранные Доржиевым архивные документы, освещавшие взаимоотношения России, Англии, Тибета и Китая за последние 30 лет [5]. В году Доржиев смог добиться возвращения буддийской общине храма [6]. Религиозная политика советской власти в те годы предполагала поддержку религиозных организаций угнетенных восточных народов мусульманских, буддистских и иных. В частности, именно при советской власти в году была достроена соборная мечеть в Петрограде в конце х закрыта, духовенство и застройщики репрессированы.
В е годы в Дацане некоторое время проживал известный эстонский буддийский проповедник Карл Вахиндра Тыниссон — В году НКВД арестовал немногочисленных монахов и лиц, живших при храме среди них — бурятские религиозные просветители и русские ученые-востоковеды.
Поводом для ареста послужила борьба с японской разведывательной и диверсионной сетью [7] , активно действовавшей в России еще со времён Русско-японской войны — годов и японской военной интервенции в советскую Россию — годов. Согласно доктрине «Большого террора», милитаристическая Япония проводившая в то время агрессивную экспансионисткую политику « Великой восточноазиатской сферы сопроцветания » теперь развернула на территории СССР шпионскую сеть с целью подготовки к последующей оккупации советского Дальнего Востока и Сибири.
Большую агентурную работу японцы вели среди своих единоверцев — буддистских народов СССР, японская агентура существовала также среди буддистского духовенства [7]. В газете «Правда» писалось, что «…японская разведка выступает иногда в костюме религиозных проповедников, буддийских и иных священников.
Японские агенты, основывая храмы и монастыри, создают хорошо замаскированные опорные пункты для организации шпионажа и диверсий» [4]. Япония позиционировала себя как покровителя буддийских народов и, чтобы привлечь на свою сторону советских буддистов, особенно монголов и бурятов, якобы предлагала образовать панмонгольское буддистское государство на территориях бывшего СССР и передать в нём власть Джебдзун-дамбе — традиционному светскому и духовному главе монголов.
Желая привлечь буддистские народы на свою сторону, японцы объявили Японию Шамбалой [8]. Отсюда следовало, что буддистские монахи, недовольные советской властью, участвовали в распространении японской пропаганды и сотрудничали с японской разведкой и армией [7]. По решению тройки НКВД арестованных в ленинградском дацане расстреливали как «участников контрреволюционной шпионской организации», проводящей «активную шпионско-повстанческую работу». Впоследствии имена репрессированных в этот период лам и востоковедов из числа проживавших или гостивших в Дацане более трех десятков были выбиты на двух памятных досках на стене здания.
После закрытия дацана и находившейся в нём Монголо-тибетской миссии, здание передаётся во владение физкультурников. В году о нём упоминает Даниил Хармс в своей повести « Старуха » — персонаж произведения едет в пригородном поезде с Финляндского вокзала на станцию Лисий Нос и делится наблюдениями из окна: «Мы проезжаем Ланскую и Новую Деревню.
Вон мелькает золотая верхушка Буддийской пагоды, а вон показалось море». Во время Великой Отечественной войны в здании была установлена мощная военная радиостанция , причём её антенна располагалась на тросе аэростата заграждения , поднимавшим её высоко в воздух, и тем самым увеличивая дальность действия радиостанции [9]. Она оставалась в здании до х годов и использовалась в качестве « глушилки ».
Рериха и ряда других востоковедов здание было передано Академии Наук на правах долгосрочной аренды. В году, инициированные группой «подпольных буддистов» Ленинграда, к процессу регистрации были подключены проживающие в Ленинграде буряты, их имена в знак уважения были проставлены первыми , при поддержке общественности и прессы цикл телепередач 5 канала «Пятое колесо» , а также известных востоковедов А.
Терентьев, А. Парибок и др. В году первую проповедь в Храме провел Кушок Бакула Ринпоче. На встрече присутствовало около человек. В году храм получил своё нынешнее название — Дацан Гунзэчойнэй , что является его тибетским именем, данным ему при освящении. Новым настоятелем ширээтэ был назначен лама -гелонг Данзан-Хайбзун Самаев. Три года спустя в главном алтаре храма был установлен новый бурхан Большого Будды Шакьямуни , изготовленный монгольскими мастерами в традиционном монгольском стиле — из папье-маше , с последующим покрытием фигуры сусальным золотом.
Высокую нефритовую спинку трона Будды мандорла украшают изображения различных мифологических существ, образующие яркую цветовую гамму. Высота туловища Будды составляет два с половиной метра, а вместе с троном — около пяти. Регистрация буддийской общины и возобновление службы в храме способствовали дальнейшему распространению буддизма в Санкт-Петербурге. Однако надо отметить, что в ранний период е годы отношения с иерархией гелуг в Индии не были восстановлены, монашеская община гелонги не была сформирована.
Первое руководство Дацана занимало во многом традиционную для буддизма в СССР негативную позицию по отношению к местным буддистам-европейцам, иностранным буддологам, а так же и к тибетским ламам, вплоть до ограничения посещения ими Дацана. Реакцией на это было недовольство самых широких слоев общественности, в дальнейшем такая противоречивая политика послужила поводом для фактически силового захвата Дацана в г.
В результате долгих судебных разбирательств, обвинений обеих сторон в самых разных нарушениях, и т.
