Климт золотой дождь, Даная, Густав Климт - описание картины
Для этой картины самопоглощённого вожделения, как и для многих других картин, изображающих обнажённое женское тело, нагота сама становится частью декорации. Холст, масло. В числе многочисленных возлюбленных Зевса она не является таким важным персонажем, как Деметра, Фемида или Гера, фигурируя исключительно в качестве матери Персея.
И поэтому эта история не просто о любви — это история о чудесной, волшебной любви. Такую картину мог написать только он — талантливый трудоголик, посвятивший всю свою жизнь рисованию женщин. Официальные парадные портреты венских красавиц приносили достаточный доход, чтобы обеспечить художника творческой свободой.
Отказавшись от скучной академической живописи, Климт погрузился в исследование женской сексуальности, иногда не проводя границы между любовными отношениями и искусством. С одной стороны, это привело к скандальной репутации художника, с другой — красота и внутренний мир его муз остались запечатлены поистине волшебной кистью. Существует мнение, что Климт создал женские образы, которые реализовывались в фотоискусстве, кинематографе и даже рекламе нескольких следующих десятилетий, став частью того, что сейчас мы называем эстетикой «ретро».
Может быть, именно поэтому его работы до сих пор вызывают такое чувство узнавания. К сюжетам античной мифологии Густав Климт обращался нечасто. Греческая царевна Даная, раскрывшая свою индивидуальность и красоту через сексуальный опыт и свободу, была похожа на его героинь — харизматичных, эмансипированных женщин из богатых австрийских семей. Вероятно, именно поэтому эта история стала для художника особенной. Он знал, что сможет её рассказать так, как это не делал никто до него.
Несмотря на то, что оригинальные тексты Еврипида и Софокла не сохранились, мифологический сюжет широко известен. Однажды царь Аргоса Акрисий получил предсказание оракула, что он будет убит сыном своей дочери, Данаи.
Испуганный царь заключил женщину под землю — в покрытую медью комнату. Это не помогло: проникнув к Данае золотым дождём, Зевс стал отцом её ребёнка, Персея.
После того, как царевна родила, Акрисий в панике попытался избавиться и от дочери, и от внука, пустив их по морю в деревянном ящике, но они выжили и тайком вернулись в Аргос. Однако предначертание исполнилось: спустя много лет Акрисий действительно был смертельно ранен Персеем во время гимнастических состязаний метательным диском.
Но Персей не хотел править страной, наследником которой он стал в результате насилия. Уступив Аргос своему двоюродному брату, он стал основателем Микенского царства. О судьбе Данаи в оригинальной версии мифа больше ничего не рассказывается.
В числе многочисленных возлюбленных Зевса она не является таким важным персонажем, как Деметра, Фемида или Гера, фигурируя исключительно в качестве матери Персея. Оказалось, миф о Данае можно трактовать по-разному. Художники Средневековья ассоциировали уникальный сексуальный опыт Данаи с непорочным зачатием Богородицы. Так, в году, монах-доминиканец Франциск де Рец изобразил Данаю заключённой в башне со скрещёнными на груди руками — в традиционной позе Девы Марии.
Первое известное живописное полотно с изображением Данаи было написано в году голландцем Яном Госсартом. Даная сидит на подушке, синий плащ почти не скрывает её наготы, и золотой дождь падает между раздвинутых обнажённых коленей — довольно смело для тех времён. В то же время у Данаи открыта левая грудь — что также является традиционным символом Девы Марии и в целом материнства.
Некоторые художники представляли Данаю как падшую женщину, отдающейся за деньги. Так у Тинторетто полноправный персонаж картины — молодая служанка, собирающая в подол золотые монеты, а у Артемизии Джантилески и Жака Бланшара этот сюжет приобретает и вовсе утрированные формы.
Интересно, что Тициан, рисовавший Данаю пять раз для разных заказчиков, трактовал миф обоими способами, в первой версии изобразив Данаю с купидоном, а во второй — с алчной служанкой. Как выяснилось во время реставрации, два варианта было и у «Данаи» Рембрандта ван Рейна — которую он, кстати, писал не на продажу, а для себя. Изначально, в году, художник изобразил в образе Данаи свою супругу Саскию ван Эйленбюрх. Ладонь женщины была обращена вверх, к струям дождя, также вверх смотрели и сама царевна, и служанка.
Однако, спустя шесть лет Саския умерла, и Рембрандт переписал полотно. Теперь Даная приобрела черты его новой возлюбленной, Гертье Диркс. Вместо золотого дождя осталось лишь золотое свечение, ладонь царевны опустилась вниз в прощальном жесте — то есть, момент появления божественного любовника художник заменил на момент его ухода.
Общим в двух вариантах осталось главное — Рембрандт рисовал любимых женщин. Может быть, поэтому выражение нежности и восхищения на лице Данаи и кажется таким искренним. Предание стыдливо обходит вопрос, зачем Зевсу нужно было столько женщин. Как правило, сюжет акцентируется на том, что бог хитроумно обходит различные препятствия для того, чтобы овладеть очередной красавицей. Наиболее известен миф о похищении Зевсом прекрасной Европы, перед которой он предстал в образе быка.
Неизвестно, чем именно бык мог до такой степени привлечь девушку, что она села на него верхом, но миф уточняет, что перед соитием Зевс всё-таки удосужился принять человеческий облик. Леде, как известно, повезло меньше: ей пришлось заняться любовью с божественным лебедем. Поэт Пиндар донёс до потомков историю о богине Лето, которую Зевс оплодотворил будучи перепелом, Нонн рассказал о Зевсе-орле, являющемся на свидания к похищенной дочери речного бога Эгине, к Ламии Зевс явился в образе чибиса, к нимфе Талии в образе стервятника — в общем, наш герой явно знал о совокуплении птиц с людьми больше нас.
Также он запросто мог предстать перед женщиной жеребцом, пастухом, сатиром, змеёй, муравьём, медведем, а в ухаживаниях за служанкой Артемиды Каллисто громовержец превзошёл сам себя: если верить «Метаморфозам» Овидия, Зевс притворился перед девушкой её собственной хозяйкой можно себе представить шок бедняжки, во время того, как «смеётся Юпитер Но особенно интересно упоминание, что перед ещё одной дочерью речного бога, Ио, Зевс предстал в виде божественного облака.
Что конкретно происходило между ними в этот момент, совершенно невозможно представить, и мне ужасно жаль, что эта тема слабо разработана как в мифологии, так и в искусстве. По крайней мере, соответствующие картины Корреджо и Джона Хоппнера не отличаются выразительностью, а такой мастер, как Парис Бордоне середина XVI в. Известен только один эпизод, когда Зевс ничего не придумывал.
Царевна Алкмена категорически отказывалась изменять мужу Амфиотриону, и Зевс, чтобы ничего не усложнять, просто-напросто перевоплотился в Амфиотриона. Возможно, будущая мать Геракла не заметила бы подмены, если бы не секс-марафон, длившийся без всякого перерыва трое суток — но было уже поздно.
Согласно некоторым источникам, этот трюк Зевс повторил с супругой Феникса Кассиопеей. Возлюбленная Зевса должна была если не соответствовать Богу, то хотя бы быть выдающейся женщиной, обладающей особой красотой и, возможно, знатным происхождением. Только тогда дети Зевса могли соперничать с Богами, а при случае даже побеждать их в соперничестве.
Отобразить это призведение на Вашем сайте. Добавить в избранное - Просмотр избранного. Похожие произведения. Все подобные произведения.
Все произведения от Gustav Klimt. Крокусы Stanley Spencer. Ив в саду Буживале Berthe Morisot. Danae, Gustav Klimt. Akseli Gallen-Kallela. Villica-Caja Francis Picabia. Даная это картина Густава Климта, в году. Наши гарантии. Политика Возврата Политика конфиденциальности F. Когда зрители увидели картину, то многие, несмотря на подпись, решили, что перед ними Саломея — своеобразная «альтер эго» Юдифи, которая в обмен на страстный танец попросила у царя Ирода Антипы голову Иоанна Крестителя.
Но если опустить взгляд, внизу мы увидим пугающую отрубленную голову, в чьи волосы женщина с наслаждением запустила прекрасные пальцы. Некоторые исследователи склонны думать, что во втором варианте перед нами все же не Юдифь, а Саломея, поэтому данное полотно может фигурировать под разными названиями. Даная, — 2. Антонио да Корреджо. Даная, около 3. Даная, 4. Даная, около 5. Артемизия Джентилески. Даная, около 6. Даная, — Мы добрались до одной из самых прославленных и неоднозначных картин Климта — «Данаи».
Давайте посмотрим, что это за сюжет и почему его интерпретация Климтом получилась скандальной. Ее отцу, царю Акрисию, предсказали, что сын Данаи станет причиной его смерти. Испугавшись, Акрисий спрятал дочь от всех со средних веков считается, что заточил в башне — но не смог спрятать от Зевса. Тот прельстился красотой юной девушки и явился к ней в виде золотого дождя.
От этого союза родился великий герой Персей, который действительно убил дедушку — через много лет случайно метнул в него диск во время спортивных состязаний. Даная как правило лежит на кровати, и сверху на нее просыпается золотой дождь. Так возникает тема проституции, которая с давних времен была одной из интерпретаций легенды о Данае. Дождь тоже напоминает поток монет, однако это также могут быть и крупные брызги золота.
Даная находится в экстазе, сладостном забытьи — и не стесняется этого. Климт пишет ее, казалось бы, с не самого комплиментарного ракурса: положение тела напоминает позу эмбриона. На драпировке видим круглый орнамент — по Климту, символ женственности и зарождения жизни. В то же время Климт очень деликатен: это гимн женственности, красоте, эротике в самом высоком ее проявлении. Адам и Ева неоконч.
Ганс Бальдунг. Адам и Ева, ок.
Лукас Кранах. Адам и Ева, 4. Адам и Ева, — 5. Андрей Иванов. Адам и Ева, 6. Адам и Ева, 7. Гюстав Моро.
