Ассоциативный тест юнга расшифровка, Тест «Дом. Дерево. Человек»
Лицо неясное, тусклое - боязливость, застенчивость. Вашими молитвами. Зачем я это увидел? С точки зрения Мелвилла, она — и он многим об этом говорил — похожа на горб кита, горб кашалота. Вдруг вы видите, что в траве что-то блестит.
Ведь психология в прошлом веке — это что-то умозрительное и крайне субъективное. Многие книги Юнга могут заставить вас потихоньку сходить с ума, являясь некоторым симбиозом психологии и философии.
Но не эта работа…. Первое, что приходит в голову — экстраверсия и интроверсия и это пройденный этап, поскольку теория трещит по швам в XXI веке. Второе, что приходит в голову — это «Архетипы» и «Коллективное бессознательное». Это источник вдохновения Эрика Бёрна для книги «Игры, в которые играют люди», Кэмпбелла для «Тысячеликого героя» и это лишь первые последователи, которые пришли на ум.
Коллективное бессознательное — крутая идея! Единственное ЧТО, огранку временем она обязана пройти через современные научные доктрины. Нет никакого четвертого измерения, теория эфира потерпела фиаско. Коллективное бессознательное нужно объяснить и доказать влиянием среды в процессе становления нас как личности. В-третьих, Юнг один из первых попытался поделить людей на «интуитивный» и «мыслительные» типы. Крайне деликатно пытается объяснить невротические расстройства, выделяя всё-таки еще и третий тип поведения Человека Разумного.
Хотя и в какой-то законченный концепт это не выливается.
Я рекомендую эту книгу с оглядкой на то, что многим она «не зайдёт»…. В первую очередь следует отметить, что данное издание является неполным и обрывается буквально на полуслове. Тут вы не найдете подробного описания психологии, как ее понимал Карг Юнг, но лишь поверхностно пройдетесь по ключевым понятиям, которые он использовал в своих сочинениях и лекциях.
Для новичка, может быть, это как раз то, что нужно, однако какой смысл читать такую литературу, если нет намерения нырнуть в нее с головой. Поэтому в будущем я планирую держаться списка, что представлен в подборке с громким названием "Как читать Юнга". Что же можно почерпнуть конкретно из данной книги? Если читатель, взявший ее в руки, читал ранее что-то из области психологии, то наверняка наслышан о таких понятиях, как "анима" и "коллективное бессознательное".
Но что это такое и с чем это едят? Юнг начинает свое повествование из прошлого. Он отмечает тягу человека к вечным образам, что находят отражение в сказках и мифах. Но современный человек часто лишен связи с этими образами. В то время как древний человек совершенно естественно умел видеть в окружающем мире символы, наши современники испытывают сложности в установлении связи между сознательным и бессознательным. В прошлом Боги были ответственны за многие поступки людей, но Боги эти выступали не как вершители и создатели мира, но как определенные ипостаси одно и того индивида.
Церковь тоже хранила в себе множество древних символов. Когда западные люди забыли значение большинства из них, то потянулись руками к причудливым мандалам Востока. Но разве чужие знаки, что копились и росли на чужой почве, могут принести облегчение духовно отощавшему путнику?
Мир менялся, все дальше уходя от мифов и сказок, наступила эра техники. Интеллект достиг немыслимых высот, но духовная обитель рассыпалась в прах. Многочисленные психические и психологические заболевания могут быть причиной как раз этого духовного распада.
Связь с подсознанием оборванна. Чтобы восстановить ее человек должен погрузиться в темные глубины своей души, дабы там, в самой глубине, начать восхождение.
Это рискованный шаг, но необходимый для обретения духовного исцеления. На пути вниз, в глубины бессознательного, путник вынужден признать наличие проблем, которые он не в состоянии решить собственными силами.
Человек во все времена грешил поступками, которыми совершает, но не контролирует. Более того, многие из таких поступков не являются следствием внешних условий, они продукт внутреннего единства. Обидно и грустно осознавать, что ты не целостная личность, но именно в этот момент, когда данное осознание вас посещает, появляется дверь, ведущая к безграничным просторам. Там нет внутреннего и внешнего, верха и низа, здесь или там, моего или твоего, нет плохого и хорошего.
Это мир вод, где свободно течет жизнь, где я есть нераздельно и то, и это, где я переживаю другого во мне, а этот другой переживает меня в себе. Эти просторы и есть то самое "коллективное бессознательное".
Это - часть психики, которая, в отличии от личного бессознательного, не обязана своим существованием личному опыту и, следовательно, не является индивидуальным приобретением. Это - знания, которые есть внутри каждого из нас с самого рождения.
Коллективное бессознательное передается из поколения в поколение, словно гены. Вот таким довольно витиеватым, но несомненно красивым, языком Карл Юнг вводит читателя в курс дела. После определения и своеобразного доказательства существования коллективного бессознательного автор расшифровывает понятия "архетип" и "анима", а затем приводит примеры архетипов, связанных с анимой, таких как архетип матери.
Из последнего вытекает сразу несколько комплексов как у мужчин, так и у женщин, в зависимости какой тип матери давлел над личностью. В отличии от Фрейда Юнг не считает, что только внешние факторы служат источником внутренних проблем. Более того, Юнг пишет, что внешнее есть лишь отражение внутреннего конфликта, а порой и его решение.
И тут я склонна с ним согласиться. Кроме того, что издание является урезанным, не вижу других минусов у данной книги. Читать ее интересно, Юнг явно не лишен был дара поэта. У Фрейда работы более сухи в этом плане и направлены только на перечисление его наблюдений, в то время как Юнг погружает читателя в глубины его подсознания.
Хотя, с другой стороны, такой стиль может кого-то и убаюкать. Юнг - мой проводник в мире коллективного бессознательного. Когда читаю его книги, ловлю себя на мысли, что впадаю в транс и куда-то уплываю.
Архетипы, которые активировались, как ответ на соответствующую ситуацию, могут привести человека даже к неврозу. К данному выводу Юнг пришел исходя из того, что неврозы стали социальным феноменом.
Я согласна со словами автора о том, что человеческий интеллект достиг небывалых высот, чего не скажешь о духовной жизни.
Как то так случилось, что из психоаналитического Юнг дается мне проще, он понятней для моего восприятия, хотя конечно в книге много специфической терминологии. Я много работаю с метафорическими-ассоциативными картами, а в них очень многое подвязано на архетипах, и здесь без Юнга никуда, также и в сказкотерапии, чтобы хорошо понять, как это делать, надо читать Юнга.
Книга дает хороший инструмент, базу работы с архетипами. Книга-прекрасный инструмент для тех, кто любит анализировать художественные произведения, потому что Юнг дает много описаний различных архетипов. В книге он делает акцент на том, что архетипические образы и идеи нередко встречаются в культуре в виде символов, используемых в живописи, литературе и религии. Юнг подчёркивает, что символы, характерные для разных культур, часто обнаруживают поразительное сходство именно потому, что они восходят к общим для всего человечества архетипам.
Еще один несомненный плюс книги - она терапевтична, ведь читая её, мы пропускаем очень много примеров через себя, сравниваем со своим опытом и что-то из собственной жизни становится более понятным, что настораживает, а что-то заставляет задуматься. Это первая книга Юнга, которую я прочёл и, видимо, она достаточно специфична для автора. Стоит сразу отметить, что это издание содержит только первые 6 глав из 15, причем пропущено заключение, что совершенно не способствует когерентному пониманию доносимой идеи и она остаётся где-то за пределами книги.
Очень странное решение издателя. Для себя я постараюсь выделить какие-то основные мысли для себя, но мб это будет полезно и еще кому-то , надеюсь это будет полезно при знакомстве с другими произведениями. Самость -- архетип, являющийся глубинным центром и выражением психологической целостности отдельного индивида. Выступает как принцип объединения сознательной и бессознательной частей психики и, одновременно с этим, обеспечивает вычленение индивида из окружающего его мира.
Эго -- комплексный фактор, с которым соотносятся все сознательные содержания и который образует цент сознания. Тень -- содержание выводится из личного бессознательного -- это нравственная проблема, бросающая вызов всей эго-личности. Это бессознательные проявления, отвергаемые человеком. Анима -- источник чувства и настроения мужчины, проводник между сознанием мужчины и его Бессознательным.
Анимус -- источник мнения, но не просто мнения, а мнения настолько же иррационального, насколько иррациональны эмоции мужчины, создаваемые Анимой. Все это автор, видимо, в отсутствующих главах планировал привести к связи с рядом психических феноменов.
А так книга будет особенно интересна для тех, кому нравится связь символов и психологии. Преклоняюсь перед Юнгом еще с тех пор, как прочитала его книгу? В то время я не использовала LiveLib и теперь могу только сокрушаться по этому поводу, потому что названия её я не помню. С другой стороны - невелика беда, потому что рано или поздно я натолкнусь на неё, так как: а книги Юнга сочетают в себе удивительным образом увлекательность и познавательность.
Я не могу оторваться от их страниц, и закончив чтение, понимаю, что хотелось бы усвоить намного больше, и не помешало бы конспектирование и выписывание цитат но это мечты - удобной формы хранения этих разрозненных листочков с записями у меня всё равно нет, а если я их организовываю, то пользуюсь только спонтанно, обнаружив "клад" и погрузившись в его чтение б Он "редкостная умница" низя так фамильярно , ну в таком случае он энциклопедист и очень эрудированный человек, обладающий спокойным, трезвым и чётким умом швейцарец, как никак.
Конкретно в этой книге представлено 5 лекций в которых он ведет речь о мышлении и чувстве, об ощущениях и интуиции, об Аниме и Анимусе, о мифах и архетипах и их значении в психологии; о таких методах исследования психики человека, как анализ сновидений и ассоциативный тест " слов". А приведённые примеры убедительны и читать их интересно, как детектив. В конце каждой лекции учёный отвечает на вопросы аудитории.
В том числе почему он не ограничился методом своего учителя Фрейда и какие недостатки видит в его подходе. И это чудесный пример, какой культурой общения обладали люди а не хочется говорить, что в прошлом. Есть и сейчас люди, умеющие весьма корректно ставить неприятные вопросы, и так же корректно отвечать на них.
Жаль, что в популярных информационных потоках этого сейчас недостаточно. Книга, действительно, максимально проста и понятна из всего написанного Юнгом. Плюс каждая лекция сопровождается стенограммой состоявшейся после неё дискуссии с аудиторией.
Что не слабо разбавляет градус научности материала, и доказывает, что в зале присутствуют, в принципе, живые люди. И сам Юнг — тоже вполне себе живой человек с большим кстати самомнением, которого он не очень-то и стесняется. Книгу рекомендуют как стартовую для начала знакомства с Юнгом. Всё потому, что к Юнгу на кривой козе не подъедешь.
И если читать его сразу и наобум как я и сделал первоначально — то можно несколько расстроиться. Написано всегда сложно и в большинстве своём непонятно. Одним словом, вот именно эта книга для старта — самое оно. Что основное в книге, да и собственно у самого Юнга? Это понятие коллективного бессознательного.
Оно же — суть архетипы. Это то, что Юнг самолично изобрёл. Или открыл. Или вы попали к замусоренному канализационному люку? Кстати, море представляет чувственную, эмоциональную сторону любви. По тому, насколько бурным оно представляется вам, модно судить о том, какие отношения вас привлекают. Забор — символ преград, которые есть на любом жизненном пути.
Обратите внимание, какой у вас забор — символическая изгородь или Великая Китайская стена. То как вы перелезли через забор и переправились через реку показывает, насколько легко вы преодолеваете препятствия. Если вы отвечали честно и у вас нет каких-то особых страхов воды или высоты то характер преодоления обоих препятствий будет одинаковый.
Если в вашем воображении откуда ни возьмись появилось что-то или кто-то, кто помог вам в преодолении- значит, вы мало рассчитываете на себя, но к помощи и поддержке привыкли как к чему-то само собой разумеющемуся. Кстати, напрасно, не всегда в безлюдном лесу будут стоять ваши родственники и друзья в ожидании, когда же вы захотите наконец переправится на тот берег. И обратите внимание на то, смогли ли вы перебраться.
Если нет, то возможно сейчас перед вами стоит какая-то проблема, которая кажется вам неразрешимой. Нора — ваше восприятие скрытой опасности. Если вы смело лезли в нору — вы отважный, безрассудный или слишком любознательный человек.
Ваше отношение к карлику покажет, насколько вы милосердны. Есть люди, которые бьют его ногами, а есть те, кто несет его на плечах.
Река — символ течения вашей жизни. Вспомните, насколько стремительным вам представлялся поток, насколько чистая вода. Дно и камни на нем тоже показывают жизненные трудности. Табличка на двери говорит о том, кем вы сами себя считаете у некоторых написано имя-отчество, у некоторых — все регалии и заслуги, а у некоторых фамилия нацарапана сбоку мелом.
Те комнаты, которые вы увидели во время теста — это те аспекты вашей жизни, которые для вас наиболее важны. Там, где вам все нравится — все хорошо, если в какой-то из комнаты непорядок, возможно, есть проблемы в этой сфере жизни.
Подвал — ваше восприятие собственного бессознательным. Если вам плохо в подвале, то возможно, вы не в ладах с ним. Боитесь своих снов, не желаете вспоминать многие моменты прошлого, опасаетесь заглядывать в будущее. И это не очень хорошо, поскольку бессознательные страхи дают тревожность, перенапряжение. Чердак - метафора всего образования, культуры, интеллекта, всех социальных навыков, привитых вам.
Если там бардак, то, возможно, вы и не знаете, зачем столько сил прикладывали когда-то к получению диплома. Чайки — это ваши родственники. Комментарии по громкости, навязчивости и приближенности подставьте сами. Корабль - это ваша мечта. Насколько она красива и насколько достижима, легко судить по тому, какой корабль и на каком расстоянии от берега вы его видите. Можно ли вообще до него добраться? Хорошее освещение ускоряет циркуляцию живительной Энергии Ци, воздействует на зоны нашего дома и улучшает жизнь.
Установите яркие светильники в зонах, которые требуют активизации! Тест "Прогулка по лесу". Тренинги Психология человеческих отношений Приручение страха Формула легкости вождения Мое внутреннее "Я" Коммуникативный тренинг Тренинг эмоциональной устойчивости Я и Моё тело Шаманские практики Семинар-тренинг "Управление временем" Взаимодействие родителей с детьми Магия Жизни Тренинг «Пять языков любви» Тренинг «Быть богатым — это здорово!
Как найти общий язык? Работа с детьми Волшебная страна внутри нас Взаимодействие родителей с детьми «Взаимодействие родителей с гиперактивными детьми». Подростки Трудно быть взрослым «Подростковый период. Чем тебе может помочь психолог? Мои статьи. Творчество Исцеление через искусство Арт-технологии Танцевально - экспрессивный тренинг Батик: роспись по ткани.
Тест "Прогулка по лесу" Что интересного можно узнать о себе из воображаемой лесной прогулки? Представьте, что вы идете по лесу. Опишите, какой это лес. Там солнечно или пасмурно, какие деревья там растут, много ли их и как далеко друг от друга они растут? Хорошо ли вам в этом лесу? Какое время года и какое время суток? Вы один одна? Кстати, а что вы делаете в лесу. С какой целью вы сюда отправились?
Вдруг вы видите, что в траве что-то блестит. Наклоняетесь и видите ключ. Какой он? Что вы будет с ним делать - поднимите или пойдете мимо? Обрадовала вас находка? Вдруг вы замечаете медведя.
Какой медведь, что он делает? Как он к вам отнёсся? Как реагируете на него вы? Впереди родник. Вы станете из него пить, умываться?
Вы идете дальше и упираетесь в.. Какой он: высокий, низкий, из какого материала? Вам надо оказаться с другой стороны его. Как вы станете его преодолевать? Легко ли вам перебраться?
